圮地无舍衢地无留出自《孙子兵法·九变篇》：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圯地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战；涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受 。
【圮地无舍衢地无留出自哪一篇】孙子兵法(白话本)是由文光,宣林所著的一本书籍，于2008年四川文艺出版社出版，《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》 。相传为春秋末吴国将军孙武所撰 。它是世界公认的现存最古老的军事理论著作 。全书共13篇 。
孙子兵法 第八章 九变篇　【原文：九变第八】
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众 。圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受 。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣；治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣 。
是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也 。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利 。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也 。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦 。凡此五者，将之过也，用兵之灾也 。覆军杀将，必以五危，不可不察也 。
【译文：九变第八】
孙子说：用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队，在难于通行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划，误入死地则须坚决作战 。有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受 。
所以将帅精通“九变”的具体运用，就是真懂得用兵了；将帅不精通“九变”的具体运用，就算熟悉地形，也不能得到地利 。指挥作战如果不懂“九变”的方法，即使知道“五利”，也不能充分发挥部队的战斗力 。智慧明达的将帅考虑问题，必然把利与害一起权衡 。在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，大事就能顺利进行；在看到有利因素时同时考虑到不利因素，祸患就可以排除 。因此，用最另人头痛的事去使敌国屈服，用复杂的事变去使敌国穷于应付，以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命 。所以用兵的原则是：不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分准备，严阵以待；不抱敌人不会攻击的侥幸心理，而要依靠我方坚不可摧的防御，不会被战胜 。
所以，将领有五种致命的弱点：坚持死拼硬打，可能招致杀身之祸；临阵畏缩，贪生怕死，则可能被俘；性情暴躁易怒，可能受敌轻侮而失去理智；过分洁身自好，珍惜声名，可能会被羞辱引发冲动；由于爱护民众，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动 。所有这五种情况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难 。军队覆没，将领牺牲，必定是因为这五种危害，因此一定要认识到这五种危害的严重性 。
《先秦散文·孙子兵法·九变(节选)》原文鉴赏 《先秦散文·孙子兵法·九变(节选)》原文鉴赏
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍①，衢地交合②，绝地无留③，围地则谋④，死地则战⑤，涂有所不由⑥，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受 。故将通于九变之利者⑦，知用兵矣将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣治兵不知九变之术，虽知五利⑧，不能得人之用矣 。
是故智者之虑，必杂于利害 。杂于利，而务可信也杂于害，而患可解也 。
【注释】 ①圮地：水网沼泽地带 。舍：驻扎 。②衢地：四通八达之地 。交合：指结交邻国 。③绝地：难以生存的地方 。④围地：易被包围的地方 。⑤死地：没有出路、非死战不得生存的地方 。⑥由：通过 。⑦九变：各种机变 。一说指“圮地无舍”至“地有所不争”九项原则 。⑧五利：指“涂有所不由”至“君命有所不受”五项权宜之计，一说指“圮地无舍”至“死地则战”五条的好处 。
【今译】 孙子说，大凡用兵的方法，将帅接受国君的命令，聚集民众组成军队，在水泽地带不要驻扎，在通衢之地应结交邻国，在难以生存的地方不要停留，在易被包围的地方要巧设奇谋，在没有出路、非死战不得生存的地方要殊死奋战，道路有的可以不走，敌军有的可以不打，城邑有的可以不攻，地方有的可以不争，国君的命令有的可以不接受 。所以将帅能精通以上各种机变的好处，就算懂得用兵了 。将帅不精通以上各种机变的好处，虽然熟悉地形，也不能得到地利 。带兵作战不知道这种机变的办法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥军队的作用 。所以高明的将帅考虑问题，一定要兼顾有利和有害两个方面 。觉得有害时要想到有利的方面，就会提高信心觉得有利时也要想到有害的方面，就可解除祸患 。