袁枚是哪个朝代的 _袁枚是哪个朝代的诗人

袁枚是哪个朝代的？袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，选庶吉士曾外放江南地区任县令，先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄于乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”与赵翼、张问陶合称“性灵派三大家” 。代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
袁枚是哪个朝代的诗人袁枚是清代的诗人。他是清代乾隆年间的进士，才华出众，与纪晓岚有“南袁北纪”之称。袁枚倡导“性灵说”，主张写诗要写出自己的个性，将“性灵”和“学识”结合起来，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品。
袁枚的主要作品
文集：《小仓山房集》、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷、《随园食单》，散文，尺牍等30余种。
笔记小说：《子不语》。
散文：《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》。
骈文：《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》。
手札：《致尤荫手札》。
袁枚作品的派别及特点袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。
袁枚的人生经历袁枚（1716－1797），十二岁入县学，二十四岁成为乾隆时期进士，授翰林院庶吉士。三年后外调做官，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁、上元等地知县，政声好，深得百姓爱戴，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亡辞官养母。在江宁（南京）购置隋氏废园改名“随园”，筑室定居，过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进。活至82岁高寿仙鹤。
袁枚是哪个朝代的诗人?袁枚是清朝的诗人。
袁枚（1716年3月25日～1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。
主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚诗歌特点
袁枚的山水诗不仅完全摆脱了清初遗民山水诗一那种对政治功利的依附性，亦突破了清初六人家山水诗一般的借景抒情把山水作为感情载体的模式与浙派厉鹗山水诗以清幽之境排遣精神苦闷的慰藉式亦不相同，袁枚的山水诗的开创性在于高扬主体意识，在处理人与自然山水关系时，万物为我所役，人始终占有据主导的或主动的位置。
以上内容参考：百度百科-袁枚
袁枚是哪个朝代的?清朝的。
袁枚，男，1716年3月25日出生，钱塘（今浙江省杭州市）人，清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。
袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家” 。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。
著作：
著作有《小仓山房集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
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袁枚（1716－1797），字子才，号简斋，随园先生。晚年自号苍山居士，清代诗人、诗论家。浙江钱塘人。他是清代乾隆年间进士，才华出众，诗文冠江南。他与纪晓岚（清乾隆四库全书总编纂）有“南袁北纪”之称。