长安十二时辰圣人是谁 _为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？

长安十二时辰里，为什么大家叫唐玄宗“圣人”呢？其实，这部以考据出名的电视剧，在“圣人”这个称呼上，还真没出错。下面，我们便来看一看唐玄宗被称为“圣人”的历史缘由吧。首先，我们要明白在唐玄宗时期，“圣人”这个称呼意味着什么，是不是我们今天理解的这个“圣人”的含义。
因为唐朝重视道教的缘故，他们不仅把老子、庄子这些道家的代表人物称神、称圣，还将道教列为国教。所以，在唐朝的时候，圣人这两个字代表的含义和今天是有所不同地。在唐玄宗时期，圣人的数量有那么几位，比如唐玄宗、安禄山、史思明等人，都曾被称为“圣人” 。
唐肃宗、唐玄宗和李林甫的三角矛盾唐肃宗李亨还是太子的时候，他和李林甫（右相林九郎原型）之间，便已经到了水火不容的地步。不过，两人你来我往的过程中，唐肃宗基本处于劣势，甚至有几次还出现了生命危急。这里可能便会有朋友好奇了，为何一位宰相还有能力威胁到太子的性命，难道皇帝就坐视大臣欺负自己的儿子吗？
事实上，这件事唐玄宗的态度还真的一直保持着坐山观虎斗的态度，只有在太子势力被打压下去，事情涉及太子生死的时候，他才会出面表示。玄宗的态度，反应出了帝王世家薄情的一面，即便是父子兄弟，也会相互提防。
《长安十二时辰》中圣人就是李隆基，有这样几个依据第一个依据就是，剧中的圣人身边有个很宠信的宦官，他叫郭利仕，而郭利仕，对应的其实就是历史上的高力士。
第二个依据是，圣人年轻的时候励精图治，结果到了晚年，就变得昏庸懒惰，甚至还想要撒手朝政不管，到骊山温泉宫躲清闲，这不正是跟历史上的李隆基晚年的光景一模一样吗？更何况剧中还有个关键性的线索，直接指向了圣人其实就是李隆基，那就是严羽幻严太真的存在，她的原型，正是李隆基的宠妃杨玉环。
为什么《长安十二时辰》里，大家叫唐玄宗“圣人”？有何典故？《长安十二时辰》是最近热播的电视剧，有些人好奇为什么叫唐玄宗为“圣人”，这里的圣人是受到道家思想的影响，而且电视剧中故意把“至尊”的称呼稍作改变，才称唐玄宗为“圣人” 。
先说唐玄宗李隆基，他是属于皇帝，是天子。根于史料《唐六典·卷四·尚书礼部》记载：“《唐六典·卷四·尚书礼部》：“凡夷夏之通称天子曰"皇帝"，臣下内外兼称曰"至尊"，天子自称曰"朕"，臣下敷奏于天子曰"陛下" 。”这句话翻译过来就是：当今天子，中国境内所有民族的人都要叫“皇帝”，当臣子的就要叫“至尊”，天子以“朕”自称，官员面对天子要叫“陛下” 。
而电视剧中导演和编剧要让别人叫天子为“圣人”，也是有一定依据的。唐朝是李家的天下，而道家始祖老子的名字叫做“李耳”，刚好是同姓，再加上推崇道教可以表明正宗，所以唐朝便以道教为国教，尊道抑佛，以老子为祖先。老子属于圣人，那么当朝天子也可以叫“圣人” 。
当时举国上下，都是信仰道教的，李白“谪仙人”的称号，就是受到了道家的影响，唐玄宗因此对他“天下呼来不上船，自称臣是酒中仙”的放肆加以容许。特别是唐玄宗，他对于道家思想特别的迷恋，曾经说过自己梦见了老子，随后写了《御注道德经》，来表达了他对老子的崇拜。原本的《道德经》之中，老子心中最理想的统治者便是圣人。臣子们也大都信奉道教上清派，投其所好称唐玄宗为“圣人”，唐玄宗也乐于别人这样称呼他。
因此称唐玄宗为“圣人”、“至尊”、“天子”都是比较合理的，在看电视剧中的同时，可以学习历史，也是很不错的。
《长安十二时辰》不可一世的圣人是谁，其晚年下场如何？热播剧《长安十二时辰》中那个不可一世的圣人，其实是大唐历史上面的唐玄宗李隆基。李隆基是唐朝武则天的孙子，他的父亲是唐睿宗李旦。虽然李隆基出生在大唐皇室，但是因为他有一位治国才能远远不输于男子的祖母武则天，所以他出生的时候，大唐李氏的江山其实已经是祖母武则天的囊中之物。
在祖母武则天称帝之前，他的父亲便首次登基为帝了，可惜他父亲不过是武则天称帝前的政治过渡而已，所以，唐睿宗李旦称帝后，朝堂之上还是武则天说了算，他只不过是武则天的傀儡，而且当时因为有人向武则天告密，李隆基的生母窦氏还被武则天秘密处死了，所以李隆基小的时候便暗暗下定决心一定要重振李氏的统治。
李隆基从小就有过人的勇气与智慧，在经历了多次政变之后，他终于拥护自己的父亲再次登位，最后跟姑姑太平公主生死搏杀之后，才坐上这个大唐的君主之位。所以李隆基的登位是建立在累累杀戮上面的。李隆基刚刚登基的时候，当时大唐因为经历了几次政变，急需稳定的政权来维护统治，所以李隆基那个时候可以说是励精图治呕心沥血。大唐在他的统治下国泰民安，并开创了“开元盛世” 。