人不如旧 , 衣不如新的意思:衣服新的好 , 朋友旧的好 。
【人不如旧】
yī bù rú xīn , rén bù rú gù
衣服新的好 , 朋友旧的好 。形容事物的前后之比较 , 故旧不可轻弃 。
茕茕白兔 , 东走西顾 。衣不如新 , 人不如故 。金庸《神雕侠侣》第二十回
作宾语、定语;用于书面语
乐府《古言歌》 , 茕茕白兔 , 东走西顾 。衣不如新 , 人不如故 。写弃妇被迫出走 , 犹如孤苦的白兔 , 往东去却又往西顾 , 虽走而仍念故人 。规劝故人应当念 。并不是说新人未必比旧人好 , 念旧和恋旧有很大的区别.
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九 , 题为《古艳歌》 , 无作者名氏 。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》 。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云 , 后汉窦玄形貌绝异 , 天子以公主妻之 。旧妻与玄书别曰:弃妻斥女敬白窦 。生:卑贱鄙陋 , 不如贵人 。妾日已远 , 彼日已新 。何所告诉 , 仰呼苍天 。悲哉窦生!衣不厌新 , 人不厌故 。悲不可忍 , 怨不自去 。彼独何人 , 而居是处 。没有提到过窦玄妻作的歌 。今仍从《太平御览》 。这首诗是弃妇诗 , 上二句比喻自己被出而终恋故人 , 下二句是说服故人也应该念旧 。
衣不如新人不如旧是什么意思?意思是:衣服虽说新的好 , 但人还是故人最好 。
这句诗出自汉代无名氏创作的文章弃妇诗《古艳歌》
原诗
《古艳歌》
茕茕白兔 , 东走西顾 。
衣不如新 , 人不如故 。
译文
被迫出走的弃妇 , 犹如孤苦的白兔 , 一会儿东边走一会儿西边去 。被迫要走 , 不想走却又无可奈何 , 而仍恋故人 。衣服虽说新的好 , 但人还是故人最好 。
扩展资料:
典故
明代蒋一葵在《尧山堂外纪 卷三》里记载《古艳歌》由来:窦玄状貌绝异 , 天子使出其妻 , 妻以公主 。妻悲怨 , 寄书云:“弃妻斥女 , 敬白窦生:卑贱鄙陋 , 不如贵人 。妾日以远 , 彼日以亲 。何所控诉 , 仰呼苍?!悲哉窦生!衣不厌新 , 人不厌故 。悲不可忍 , 怨不可去 。彼独何人 , 而居斯处?”又歌云:“茕茕白兔 , 东走西顾 。衣不如新 , 人不如故 。”时人怜而传之 , 亦名艳歌 。
(译文:洞玄相貌惊人 , 天子赐给他一个妻子 , 把公主嫁给他为妻 。公主悲伤怨恨 , 写信说:“(洞玄)抛弃妻子还斥责我:出身低下见识浅薄 , 比不上贵人 。我一天天远离他 。为什么申诉 , 仰头呼喊上苍!窦生多么可悲啊!衣服不讨厌新的 , 人不讨厌故人 。悲伤难以忍受 , 怨恨不可以离开 。
那是什么样的人 , 而要在这个地方?”又唱道:“孤独无依靠的白兔 , 向东逃走又往西顾 。旧的衣服不如新的好 , 人还是旧人更胜新人 。”当时人可怜她而而传唱 , 也叫艳歌 。)
“茕茕白兔 , 东走西顾 。”这首诗的前两句即以动物起兴 , 兴中兼含比喻 , 用动物喻人 , 比喻自己被出而终恋故人 。“衣不如新 , 人不如故”是规劝故人应当念旧 , 珍惜旧人 。
参考资料来源:百度百科-古艳歌
衣不如新 , 人不如旧 。是什么意思?衣不如新 , 人不如旧 。是什么意思:
解释为衣服新的好 , 朋友旧的好 。(形容事物的前后之比较) , 故旧不可轻弃 。作宾语、定语;用于书面语 。出自《晏子春秋·内篇杂上》:“衣莫若新 , 人莫若故 。”
扩展资料
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九 , 题为《古艳歌》 , 无作者名氏 。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》 。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云:“后汉窦玄形貌绝异 , 天子以公主妻之 。旧妻与玄书别曰:‘弃妻斥女敬白窦生:卑贱鄙陋 , 不如贵人 。妾日已远 , 彼日已亲 。何所告诉 , 仰呼苍天 。悲哉窦生!衣不厌新 , 人不厌故 。悲不可忍 , 怨不自去 。彼独何人 , 而居是处 。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌 。今仍从《太平御览》 。这首诗是弃妇诗 , 上二句比喻自己被出而终恋故人 , 下二句是说服故人也应该念旧 。
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