正确说法应该是百炼钢化为绕指柔,意思是经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物 。“何意百炼刚,化为绕指柔 。"是西晋政治家、文学家、音乐家刘琨死前留下的千古绝唱 。
明陈仁锡《潜确类书》:平望湖在兴化北,湖中有冈阜古冢,土人偶发之,得一剑,屈之则首尾相就,放手复直如故,出则铮铮有声,刃可斩铁,金开禧中,统兵官高大捷得之,曰:“此古之绕指柔也”
佛家有句经典的话叫“无欲则刚”,“刚”所以化为“柔”是因为有“怕”的顾虑,即有“求未得,放不下”的欲望牵绊 。欲望是人的生理、心理本能,无论是舍命,还是求生,都是为欲望做出的选择 。生是为了奔向理想的终点而选择的道路,死是为了理想的完成而选择的奉献 。无论是舍身忘死的义士,还是忍辱而生的勇士,都不失为一种大义凛然的人生境界 。
百炼钢化为绕指柔是什么意思?百炼钢化为绕指柔的意思是经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物 。
百炼钢化为绕指柔解释:
出处:西晋刘琨《寄赠别驾卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔!”
译文:哪里会想到,我堂堂硬汉子,竟落到任人宰割,不能反抗的软弱地步 。
寓意:比喻经历失败后变得无能为力 。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺 。
示例:爱情就是一魔咒,可将百炼钢化为绕指柔,任你盖世英雄美人关难走,一旦爱了覆水难收,一旦失去痛心疾首 。
扩展资料
“何意百炼钢,化为绕指柔”赏析:
只有经过失路多难的人,才能够有切身的感悟,不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥 。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的 。
古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣 。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深 。此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉。
“百炼成钢绕指柔”有哪些意思或者寓意?“百炼成钢绕指柔”同“百炼钢化为绕指柔”,意思是:经过百炼的钢,竟然变成可以绕指的柔软之物 。比喻经历失败后变得无能为力 。后用来比喻使火爆强硬的性情变得柔顺 。
该句出处为西晋刘琨的《重赠卢谌》 。
《重赠卢谌》
原文:
握中有悬壁,本自荆山璆 。
惟彼太公望,昔在渭滨叟 。
邓生何感激,千里来相求 。
白登幸曲逆,鸿门赖留侯 。
重耳任五贤,小白相射钩 。
苟能隆二伯,安问党与雠?
中夜抚枕叹,想与数子游 。
吾衰久矣夫,何其不梦周?
谁云圣达节,知命故不忧?
宣尼悲获麟,西狩泣孔丘 。
功业未及建,夕阳忽西流 。
时哉不我与,去乎若云浮 。
朱实陨劲风,繁英落素秋 。
狭路倾华盖,骇驷摧双辀 。
何意百炼钢,化为绕指柔!
译文:
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉 。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人 。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主 。
白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险 。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌 。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?
半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业 。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤 。
谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣 。
功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾 。
红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落 。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马 。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝 。
扩展资料:
《重赠卢谌》创作背景:
刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模 。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室 。
不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁 。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌 。
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