社会存在的核心

社会存在的核心是国家政权,因为在社会政治结构中,国家政权是核心,它通过复杂的信息网络系统,对政治结构以至整个社会实行控制和管理 。而且社会政治结构即建立在经济结构之上的政治法律设施、制度及其相互关联的方式 。
社会存在指社会的物质生活过程,其核心是物质资料的生产方式 。社会存在是第一性的,它决定社会意识,社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用 。社会存在与社会意识何者为第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限 。
社会存在是指构成社会的一切存在,包括个体、社会组织、社会活动、各种财产等 。与自然界一样,社会存在也有三种表现形式 。即物质形态的存在,这就是各种社会财产,运动形态的存在,这就是各种社会组织活动,思维形态的存在,这就是各种思想理论、知识体系等 。对社会存在进行量化就有了所谓社会存在量 。各种社会存在可以相互转换 。
为什么说社会存在的核心是国家政权,国家政权属于政治上层建筑,根本就不属于社会存在呀?没有“社会存在的核心是国家政权”这种说法 。政治的核心问题是国家政权问题 。
社会存在是社会的物质方面 。国家政权的确属于政治上层建筑,但是国家政权、国家机器也是人们社会实践的产物,属于物质方面,是社会存在的范畴 。
社会存在的核心是什么?国家政权 。
社会存在的核心是国家政权,因为在社会政治结构中,国家政权是核心,它通过复杂的信息网络系统,对政治结构以至整个社会实行控制和管理 。而且社会政治结构即建立在经济结构之上的政治法律设施、制度及其相互关联的方式 。
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社会存在指社会的物质生活过程,其核心是物质资料的生产方式 。社会意识指社会的精神生活过程,广义指社会的人的一切意识要素和观念形态,包括社会心理和社会意识形式;狭义则专指关于社会关系的意识,即意识形态 。
社会存在是第一性的,它决定社会意识,社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用 。社会存在与社会意识何者为第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限 。
社会的共性人类社会是由人、公众构成的,社会的公众共同性质是永恒不变的 。人类社会的的起源是人,个人、群体,家庭、家族、民族、国家,形成原始、奴隶、封建、资本主义、社会主义、共产主义社会 。
这些社会有一个共同的特点,就是离不开人和公众 。人是社会的主体,实现公众的愿望是社会存在的核心 。任何社会背离这条原则,都将消失、毁灭、不会长久 。
社会是公众的家,人离开家就很难生存 。社会这个大家庭,需要公众共同维护 。公众都能够消除各自的私欲、私利、私心,紧密团结一致,力量宏大、共同努力奋斗,什么事情都能够做得到 。
公众去掉个人的私心,就能够团结 。团结就是力量,无艰而不摧、无往而不胜 。集体主义的思想、意识行为,激励起无数的公众团结奋斗 。为社会公众共同的理想目标、愿望追求、集体的利益,而舍身忘死、奋力拼搏 。
要实现社会公众共同的愿望,必须需要全社会每个人的共同努力奋争、发明创造、坚决维护,才能够得以实现 。
任何存有私心杂念、偷机取巧、阴谋欺骗的意识行为,危害社会公众共同利益的人,都会被社会公众所唾弃所不齿 。
社会斗争就是要同自私自利的个人利己主义斗争,同破坏社会公众共同利益的意识行为斗争,同自身的私欲、私利、私心斗争 。只有把个人的利己主义意识行为消除,社会公众的共同利益,才能够发扬光大取得辉煌的成果 。
社会的公众共同性质,就是体现在社会公众的互相关爱、互相爱护、互相帮助、紧密团结,为了共同的愿望追求而不懈努力、坚决拼搏、奋争不息的集体主义精神 。
2020年7月13日
人类社会赖以延续的根基是什么人类社会赖以延续的根基是生产劳动 。
生产劳动是人类社会存在延续和发展的基础 。只有生产劳动,才能为人类创造物质生活条件和精神生活条件,离开了生产劳动,人类就不可能存在,也就不存在人类社会 。只有生产劳动才能维系人类社会 。人类社会的核心是人与人之间的关系,人与人之间的关系的核心是劳动关系,离开了生产劳动,也就没有人与人之间的关系,也就不存在人类社会 。
物质资料生产是人类社会存在和发展的基础 。因为:第一:人类要生存就需要有食物、衣服、住房等最基本的物质生活资料,这些只有通过物质资料的生产才能获得 。第二:物质生产活动是人类从事其他各种社会活动的先决条件 。