文言文《薛谭学讴》全部解释 _薛谭学讴

文言文《薛谭学讴》全部解释

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翻译：薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。
那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。
薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能返回（继续跟秦青学习唱歌），（从此）一辈子不再说回去的事了。原文：薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木,响遏行云。
薛谭乃谢求反，终生不敢言归。这篇古文告诉人们学习是永无止境的，千万不可稍有成功就骄傲自满。扩展资料：薛谭学讴，出自古籍《列子·汤问》，这篇古文告诉我们要虚心好学，追求多学多问。
不要浅尝辄止的学习，学习必须虚心、持之以恒。列子，战国前期思想家，其人在《庄子》一书中屡次出现，其学说近于《庄子》，是先秦道家的重要人物。《列子》一书中不少篇目章节与《庄子》类同，此篇文字出自《列子·黄帝篇》，而《庄子·齐物论》中亦有一段文字与之相类似，义旨相同，而文字略减。
薛谭学讴

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随手翻书，看到一则寓言：《薛谭学讴》，于是便给加加讲解起来。觉得这篇寓言眼熟，回忆了一下，应该是小学时读过的课文。
全文非常简短：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技。
自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。” 该文原载《列子·汤问》。
薛谭、秦青皆为古代传说中秦国著名歌手，二人是师徒。薛谭还没有完全学得秦青的本事，但自以为已经把老师的本事全学尽了，于是就向老师辞行，去发展自己的事业。秦青也是个妙人，没有阻止，“你要行便允你所请”，不挽留，不责骂。
只是找了个日子，给薛谭饯行。在饯行的时候，秦青轻轻敲打着竹制乐器，慷慨高歌。歌声嘹亮，附近的林木为之轻摇起舞，连天空中漂浮的白云都为高亢的歌声而停下脚步。
薛谭至此，才知道自己远未学尽老师的本事，于是诚挚的跟老师坦诚自己的不足，请求老师原谅自己的过犯，允许自己继续跟着老师学习。从此以后，再也没有与老师说起过离开的事情。这则寓言自然是教导人们，要虚心向学，不能浅尝辄止，半途而废。
薛谭知错能改善莫大焉。秦青这位老师也是一位称职的好先生。有时说教无用，身教甚于言传，用自己高超的技艺让薛谭心悦诚服，诚心向学，也是善教者也。师徒互相成就，遂成千古佳话。
纪昌学射的寓言故事，与此类似。纪昌学射于飞卫，飞卫先让纪昌花了两年的时间学习不眨眼睛练习定力，然后又让纪昌花了三年的时间视微如著，视小如大。纪昌用牛尾绑住一只虱子挂在窗户上，每天盯着它看，三年以后，觉得虱子大如车轮，于是技艺乃成。想想欠发达的古代亦自有其妙处，节奏慢，一个人能干的事儿有限，但却并不让人觉得单调、贫乏。
这让人想起木心写的一首诗“从前慢”来，“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”真是从前慢，一生只学一艺，学则必有所成。师徒相得，互相成就，这让千载之下的韩愈有所悟，有所感，遂作《师说》，古之学者必有师，人非生而知之者，惑而从师，师以解惑，终致不惑。真是良师之所存，促使道之所存也。
亦师亦友，师父不藏私，不嫉妒学生可能青出于蓝胜于蓝；弟子终生执弟子礼，礼敬于师。师徒相得，这种师徒关系真让人羡慕啊。
薛谭学讴文言文翻译薛谭学讴全文

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《薛谭学讴》出自古籍《列子·汤问》，原文为：薛谭学讴于秦青，未穷秦青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
译文为：薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高声歌唱悲歌，高昂的歌声震动了林木，美妙的嗓音响彻了云霄。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。