“回光返照”这个成语,出自哪部作品?
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回光返照这个成语是来自于《五灯会元·道揩禅师》里面的一个成语,是释普济的一个作品,他是宋朝时期的 。回光返照这个成语不仅比喻人快要死的时候突然神志清醒以及兴奋 。
也比喻了旧事物在快要灭亡的时候表面上的一种繁荣,《五灯会元·道揩禅师》的中心是凡圣皆是梦言,回光返照是一个很常见的一个现象,等到西边太阳快要落山的时候,太阳光时的一个光线反射,会让天空一下发亮起来,然后快速的变得昏暗了下来 。
以前的那个时候是没有电灯,那时的人们还是在点煤油灯,当煤油灯里的油快要燃尽的时候,眼前也会突然一亮,然后就迅速的灭掉了 。因为煤油灯里的最后一滴油失去了吸附性,会燃烧得特别快,所以眼前会突然一亮 。我们在使用电灯的时候,在灯丝即将燃尽的时候,钨丝在燃烧,电灯会忽然一闪,这个电灯就是一个报废状态,人们在快要死的时候也会有像这样的一个反应也就是回光返照,比如有些昏迷很长时间的病人突然醒来,与亲人谈了一会话之后就不想吃东西,虽然看似病情好转,但是这是一种假象,让人误以为病人好转,像一些非常有经验的人来看,这就是回光返照这是病人向家里人告别的一个信号 。《景德传灯录》这本书是给释道原所写的一本书,释道原是宋真宗年间的 。
记录了过去七佛以及禅宗诸祖五十二世,一共是一千七百零一人 。这本书对宋代文坛有着很大的深远影响,这本书本来是叫做《佛祖同参集》的也被人们简单地称为《传灯录》,景德是北宋真宗的一个年号,而灯录是只限于禅宗的,是一本属于言体以及按世次记载的谱录体的一本书 。
回光返照 这个成语出自哪部作品?
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回光返照这个成语出自宋朝时期释普济的《五灯会元·道揩禅师》 。回光返照是一个汉语成语,亦作回光反照 。
意思是由于日落时的光线反射,因而天空又短时间地发亮,比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋 。
也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣 。它出自宋·释普济《五灯会元·道揩禅师》,原文是“凡圣皆是梦言,佛及众生并为增语,到这里回光返照,撒手承当 。”扩展资料:回光返照是一个常见的自然现象 。当西边的太阳快要落山时,由于日落时的光线反射,天空会短时间发亮,然后迅速进入黑暗 。
过去没有电灯,人们点香油灯或煤油灯,当灯里的油即将燃尽时,也会突然一亮,然后熄灭 。那是因为最后的一滴油,失去了油的附着力或拉力,上升得特别快,所以会突然一亮 。使用用电灯中,在灯丝寿命将尽时,钨丝燃烧,电灯也会突然一亮,于是灯泡报废 。
这些都可以看作是回光返照现象 。人在临死之前也有回光返照现象 。例如,昏迷多时的病人突然清醒,甚至与亲人进行简短的交谈;食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西 。
这些病情减轻的现象,是一种假像,给人一个错觉,误认为病人转危为安,而有经验的人一看便知,这是回光返照,是病人向亲人诀别的信号 。
回光返照出自哪部作品 回光返照相关介绍
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1、回光返照出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》 。2、回光返照,汉语成语,亦作“回光反照”,拼音是huí guāng fǎn zhào,比喻人将死时神志忽然清醒或短暂的兴奋,也比喻旧事物灭亡前表面上的短暂繁荣 。
3、成语典故 贾宝玉失了命根子“通灵宝玉”后失魂落魄、疯疯癫癫 。
贾母和王夫人决定让他娶薛宝钗来冲喜 。这对林黛玉是当头一棒,气得直吐鲜血,从此一蹶不振,面无血色 。在宝玉结婚的当晚,林黛玉也一病不起,回光返照时间不长,郁闷而死 。
“回光返照”出自哪部作品?
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出自宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》 。原文:诸禅德若能一念回光返照,到自己脚跟下,褫剥究竟,将来可谓洞门豁开,楼阁重重,十分普视,海会齐彰 。
译文:那些禅师如果能一念回光返照,到自己脚跟下,剥去剥究竟,将来可以对洞口打开,楼阁层层,十分普遍看,海会齐显示 。
解释:指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象 。比喻人死前精神突然兴奋 。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺 。扩展资料:《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》是宋朝释普济将《景德传灯录》等五种重要灯录汇集删简而成的,共二十卷《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》 。
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