“回光返照”这个成语，出自哪部作品？( 二 ) _回光返照这个成语出自哪部作品？

流传于世，不仅为内学者提供了禅史研究的丰富资料，而且也扩大了外学者的视野。“禅宗语要，具在五灯！”“五灯”虽以记叙禅宗世系源流为宗旨，但单篇的诸方广语、拈古、颂古、赞颂偈诗、铭记箴歌和其他杂著辑录甚多。《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》。
括摘枢要，芟夷枝蔓，使“灯录”更符合禅宗史书的性质。在体例上，“五灯”各部除《普灯录》有“叙佛祖”作为引子，从菩提达摩叙起以外，其余或从七佛或从释迦牟尼叙起，次及西天宗师、东土宗师，再次是惠能以下南岳怀让和青原行思两大系；或集一系中的不同宗派于一卷，或将两大系合于一卷。
“回光返照”这个成语出自哪里？

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出处：唐·释惠然《镇州临济慧照禅师语录》：“尔言下便自回光返照，更不别求。知身心与祖佛不别，当下无事，方名得法。
”典故出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十八回：“黛玉白日已经昏晕过去，却心头口中一丝微气不断……此时李纨见黛玉略缓，明知是回光返照的光景。
”词由：话说贾宝玉失了命根子“通灵宝玉”以后，失魂落魄，疯疯癫癫，延医吃药一无效果，于是瞒着林黛玉，把薛宝钗娶过门来，给宝玉冲喜。尽管贾母严加封锁，黛玉还是听说了，这无疑似当头一棒，黛玉“哇”的一声，一口鲜血直吐出来，几乎晕倒。自此以后，她一蹶不振，面无血色，气息越来越微弱。就在贾宝玉与薛宝钗拜堂成亲、锣鼓喧天的时刻，黛玉双眼一闭，往后一仰，病情突然恶化了。
晚上，贾府大奶奶李纨来看黛玉，见她神志清醒了一点，知道这是回光返照的光景，料着黛玉活不久了。就在当天夜里，正当紫鹃等给黛玉洗擦身子、穿着新衣时，猛听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好……”这“好”字未了，便浑身冷汗，不作声了，身子也便冷了。词义：日落时由于反射作用而发生在天空中短时的发亮现象。
比喻人将死时神志突然清醒或兴奋的情状。也比喻事物灭亡前暂时虚假好转的现象。书证：清·曾朴《孽海花》第十九回：“这日走到河西务地方，一个铜盆大的落日，只留得半个在地平线上，颜色恰似初开的淡红西瓜一般，回光返照，在几家野店的屋脊上，煞是好看。
【“回光返照”这个成语，出自哪部作品？】”朱自清《经典常谈·文第十三》：“所以唐末宋初，骈体文又回光返照了一下。