杂剧保留的这一条民俗材料很珍贵 , 它记录了由桃符到春联的演变过程 。这是演变的中间环节 , 很典型:一方面 , 仍为木质 , 是桃符;一方面 , 四字相对 , 已近对联;重要的是 , 处于转变中的桃符虽存“辟邪祟”的古义 , 但“宜入新年”和“长命富贵”已是更具节日喜气的春联内容了 。
新年大家都要贴春联 , 春联的起源是怎么样的?每逢春节 , 有项习俗是每家每户都要遵守的 , 那就是在大年初一早上 , 需要在家门口贴上一副对仗工整的春联 。为何每逢春节 , 家家户户都会在大门边贴上春联 , 这种贴门联的习俗是何时传出来的呢?
北宋大文学家王安石 , 曾写过一首著名的《元日》 , 这首诗有两句:“千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符” 。其中有这样一个词语“桃符” , 就是北宋时期的人们 , 对春联的别称 。“桃符”也能称之为“门对” , 或者“春贴” 。那至少从这首诗来看 , 北宋时期 , 家家户户就已有贴春联的习俗 。可让人疑惑的是 , 贴春联无外乎只是将两张写满字的纸挂在门边 , 这种行为会给大家带来哪些好处呢?
民间口耳相传 , 之所以会在春节时 , 家家户户大门边都要贴上春联 , 与《山海经》有一定的关系 。据说 , 古代有两位守护神 , 这二位神祇分别叫做神荼、郁垒 。每逢正月 , 地府就会飘荡出无数鬼魂 。如果这些鬼魂干了伤天害理的事情 , 神荼和郁垒便会把它们捉住 , 送往地府 。所以 , 这两位守护神有着镇宅保平安的寓意 。
到了东汉时期 , 百姓将神荼、郁垒名字刻在桃木板上 , 并将其挂在家中 , 这块桃木板就是“桃符” 。不过这些都是民间所流行的迷信学说 , 大家只需听个乐呵 , 千万不要当真 。
《后汉书·礼仪志》:桃符长六寸 , 宽三寸 , 上书“神荼”、“郁垒”二神 。正月一日 , 造桃符著户 , 名仙木 , 百鬼所畏 。”
公元964年正月 , 孟昶为图个吉利 , 在桃符上写下“新年纳余庆 , 佳节贺长春” 。孟昶写的这副对联 , 在很长时间里 , 被后人认为是“中国第一副春联” 。
上世纪80年代 , 敦煌莫高窟一项发掘报告显示 , 莫高窟0610藏经洞里 , 出土了一副唐朝时期的春联 。这副春联左边写的是“三阳始布” , 右边则是“四序初开” 。撰写这副春联的作者 , 名叫刘丘子 , 活动时间应该是在开元时期(713年12月—741年12月) 。这副春联是他在开元十一年(公元723年) , 撰写完成的 。
从考古发现来看 , 世界上最早的春联 , 应该就是这副“三阳始布 , 四序初开” 。屈指算算 , 这副春联距今也有近1300年的历史 。比孟昶的作品 , 提前了近240年 。如此说来 , 唐朝时期就已有写春联的习俗 。
值得一提的是 , 真正将“桃符”改为春联 , 可是明朝洪武时期的事情了 。据史书记载 , 明太祖朱元璋酷爱春联 , 甚至洪武大帝为了让大家都贴春联 , 还下达正式的法律文书 。他从金陵城开始 , 推广正月初一贴春联的习俗 , 如果有人胆敢在正月不贴春联 , 将会被处以罚款或其他惩罚措施 。
【桃符的别称】《燕京时岁记》:“春联者 , 即桃符也 。”就这样 , 东汉时期诞生的“桃符” , 到了朱元璋这一时期 , 就变成了春联 。
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