巾帼不让须眉下一句是

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巾帼不让须眉下一句是红颜更胜儿郎 。巾帼不让须眉 , 汉语成语 。
帼 , 妇女头发上的饰物 。
巾帼 , 妇女的头巾和头发上的装饰物 。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼 , 意谓司马懿如同妇人 。后以“巾帼”为妇女的代称 。古时男子以胡须眉毛稠秀为美 , 故以为男子的代称 。
古代有所作为者多为男性 , 巾帼不让须眉 , 就是指女子亦可为有所作为者 , 不一定比男子差 。巾帼与须眉由来:古时候的贵族妇女 , 常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰 , 这种头巾式的头饰叫巾帼 , 其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰 。巾帼的种类及颜色有多种 , 如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼” 。
因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰 , 人们便称女中豪杰为“巾帼英雄” , 后人又把“巾帼”作为妇女的尊称 。须眉指的是胡子和眉毛 。古时男子以胡须眉毛稠秀为美 , 故以为男子的代称 。
胡子为男子独有 , 眉毛虽然男女都有 , 但古时候妇女为了美观 , 去掉眉毛 , 用青黑色画眉代替 , 虽有如无 , 所以须眉代指男子 。
“巾帼不让须眉”下一句是什么?
巾帼不让须眉下一句是

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下一句:英雄不问出处 。巾帼不让须眉 。
帼 , 妇女头发上的饰物 。
巾帼 , 妇女的头巾和头发上的装饰物 。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼 , 意谓司马懿如同妇人 。后以“巾帼”为妇女的代称 。古人称男子为须眉 。
封建传统歧视女性 , 所以当一个女人很有作为时 , 就叫巾帼不让须眉 , 意思是说女人不比男人差 。源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书 , 又致巾帼妇人之饰 , 以怒宣王 。
巾帼不让须眉的下一句
巾帼不让须眉下一句是

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巾帼不让须眉是一个成语 , 没有下一句 。巾帼不让须眉 [jīn guó bù ràng xū méi]基本释义:帼 , 妇女头发上的饰物 。
巾帼 , 妇女的头巾和头发上的装饰物 。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼 , 意谓司马懿如同妇人 。后以“巾帼”为妇女的代称 。古人称男子为须眉 。封建传统歧视女性 , 所以当一个女人很有作为时 , 就叫巾帼不让须眉 , 意思是说女人不比男人差 。
出处:西晋 陈寿《三国志·魏志·明帝睿传》中裴松之的注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书 , 又致巾帼妇人之饰 , 以怒宣王 。”白话译文:诸葛亮多次派遣使者下交战信 , 又送妇女佩戴的头巾和首饰 , 以此来激怒司马懿 。扩展资料:巾帼不让须眉的典故:梁红玉出生在淮安 , 从小热爱劳动 , 习文练武 。
当金兵侵犯到淮河流域时 , 为避兵祸 , 随母亲到镇江 , 与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情 , 结为夫妻 。婚后 , 在梁红玉辅佐下 , 韩世忠屡立战功 , 升官至浙西制置使 。公元1130年上半年 , 金兀术大破杭州城后 , 率领10万大军 , 满载劫得的金银珠宝 , 今嘉兴、苏州 , 沿着大运河来到镇江 , 企图通过镇江北撤 , 当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江 。
敌众我寡 , 韩世忠急与夫人梁红玉商量计策 。梁红玉提出用埋伏之计御敌 , 韩世忠大喜 。韩世忠站在楼船上一眼望去 , 只见江面上来了黑压压一片船只 。
那是金兀术率领的500多艘战船 。他们耀武扬威 , 横冲直撞 , 由焦山朝金山方向驶了过来 。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚 , 她英姿飒爽 , 猛然击起战鼓 。一通战鼓 , 韩世忠立即指挥水军 , 扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡 , 迎战金军 。
二通战鼓 , 韩世忠佯装失利 , 且战且退 , 转眼间隐进了茫茫芦荡 。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样 , 贪生怕死 , 不堪一击 。于是急令紧紧追赶 , 一路追进了埋伏圈 。对金兵的举动 , 梁红玉在金山顶上看得一清二楚 , 随即挥舞令旗 , 擂响了第三通鼓 。