清朝的常在 答应是什么

清朝的常在 答应是什么

清朝的常在 答应是什么

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清朝的后宫同辈情形是:皇后(大太太),其次为皇贵妃(大姨太) 其次为贵妃(二姨太 。二人),其次为妃(三姨大 。
四人),其次为嫔(四姨太 。
六人),其次为贵人(五姨太 。人数不定),其次为常在(六姨大 。人数不定),其次为答应(七姨太 。人数不定),最后为宫女 。
宫女最特别,她们的地位是丫鬟,除非被皇帝看中,并且“幸”过,她们到了二十五岁,可以退回本家,另行出嫁,同时期官女的平均数目,在清朝最少,约两千以下 。在这方面,清朝比起来最有“仁政” 。因为,比起唐玄宗的四万宫女来,当然是“仁政” 。
宫女可以升级,但很难跳级 。婢作夫人,要馒馒来 。选进来的秀女就不同 。
宫女要升到贵人或嫔,得经过做答应和常在的阶段,秀女则一进来,便可做到贵人以上 。例如宣宗道光皇帝的和妃,就是由宫女科班出身的;文宗咸丰皇帝的贵妃(后来的慈禧大后),就是由秀女一做便是贵人,由贵人升为嫔,做嫔时候生了儿子(后来的穆宗同治皇帝),皇帝一高兴,再把她升为妃,以至贵妃(大家称为懿贵妃) 。除宫女以外,其他的都是皇帝正式姨太太,永远不能脱离宫廷 。
她们中间,嫔以上分居东西十二宫,各有专房,贵人以下就分配给她们一起住 。宫女名额按地位来分,一般情形是:皇后分到宫女十人,皇贵妃、贵妃分到宫女八人,妃嫔分到宫女六人,贵人分到宫女四人,常在分到宫女三人、答应分到宫女二人 。进宫以后,通例就不准再回娘家了 。要回娘家,得经过特例恩准 。
清朝慈禧太后年轻时候,当秀女选进宫去,为文宗咸丰皇帝生下男孩,皇帝高兴之余,才“特恩赐”她回娘家几小时,大家认为这是“旷典” 。人不能回家,家人能做到到宫里来探望,就很不错 。家人到宫里来,能在皇宫附近下轿的,更是殊荣 。据濮兰德《慈禧外记》(陈冷太译,台湾中华书局)有一段这类事实的稀有描述:慈禧既离锡拉胡同家中,而入宫闱,从此与家人隔绝 。
有一老妇侍彼多年,尝谈老太后入宫之后,仅归省一次,其言甚有趣味 。今述之于下:一千八百五十七年英一月,即咸丰六年,乃同治皇帝诞生之九月 。慈禧蒙皇帝特恩赐回家省亲一次 。归省之日,早有太监至其家中,告以某时驾到 。
其家人及亲戚人等,闻此旷典,莫不欢忭 。邻居及行道之人,观者如堵 。届时太监及侍卫群从拥黄轿而至,其母率家人亲戚排立院中,入内堂,太监请妃降舆,登堂升坐 。
除母及长辈外,皆跪子地,叩头行札 。排筵宴,其母陪坐于下,盖妃为皇子之母也 。慈禧虽在宫中数年,性情毫未改变,谈笑一如昔日,毫无骄傲之容 。
家中各事,皆殷勤垂问,尤以其妹读书为怀 。人人见慈禧之度量广大,性情温和,莫不称赞 。慈禧问答各事,尽一日之欢 。惟冬日昼短,瞬即暮 。
大监请妃回宫,恋恋不舍,云所处地位,不能时与家人相见,甚以为戚 。但望皇帝或再降恩意,许予归宁 。或有机会准吾母入宫 。
言毕,赏赐家人,遂返宫中 。此后未曾归省 。后其母时时入宫视其女云 。满族入关以后,为表示不分彼此,首先表示满汉可以通婚 。
第一个皇帝清世祖,在顺治五年(一**八)宣布,汉族官吏的女)“欲婚满洲者”,可以登记 。清世祖自己,为了以身作败特地讨了汉人户部侍廊滦州石申的女儿做妃子 。《永平府志》记载这位小姐颇得恩宠,因为她被赐居永寿宫,可以穿汉式冠服,她母亲石申妻赵淑人来看她的时候,还可以在附近下轿——“乘肩舆入西华门至内右门下舆入宫”!清朝第二个皇帝清圣祖康熙的后宫中,也有汉姓 。
【清朝的常在 答应是什么】这种情形,在皇宫中就已开始普遍 。最值得注意的是第五个皇帝仁宗嘉 。
清朝的答应和常在是怎么回事
清朝的常在 答应是什么

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答应,明清时对近侍太监和宫女之称 。在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾,其中地位最高的是皇后,她主治内宫,声名显赫 。
而地位最低的则是官女子,但答应地位低下,平时很难得到皇帝的宠爱,而答应“无定位”,在清代的皇宫中究竟有多少实难计算 。
常在,清宫妃嫔制度中的低阶称谓之一,比“答应”这最低级妃嫔位分高一级 。秀女入宫后,一般封答应或常在 。然后其中一些晋升为常在,贵人,嫔,妃,贵妃 。清代品级:皇后(1人) 【位同帝尊,不设品级】一品:皇贵妃(1人)二品:贵妃(2人)三品:妃(4人)四品:嫔(6人)五品:贵人(无定数)六品:常在(无定数)七品:答应(无定数)扩展资料:一、答应封号的历史实际上,明代皇宫中便有答应,而且有大小之分,但当时还不是皇帝的小妾 。