玉帝的儿子是谁
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按照我国古代神话传说典籍来说，玉皇大帝是没有儿子的，西王母也并非他的老婆 。玉皇大帝(Jade Emperor)，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。
究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳 。
世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓 。历史上帝王对於诸神所上尊号中，涉及玉帝的有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也 。皆非此玉帝 。此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦 。
”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法 。西周以后又称“皇天”“昊天”“天帝”等 。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置 。
隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句 。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句 。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕 。
怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫 。太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度 。经过三千劫始证金仙 。
又超过亿劫，始证玉帝 。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)，尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝” 。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)，又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中修为境界不是最高，但是神权最大 。
道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之玉皇大帝德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王 。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福 。每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况 。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶 。
正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫 。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪 。
玉皇大帝的儿子叫什么
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玉皇大帝的儿子在中国的古代神话之中，其实玉皇大帝是并没有儿子的，玉皇大帝为仙界的最高统领，关于玉皇大帝的儿子有着各种各样的传奇故事，一种说法就是玉帝有十个儿子，他的这十个儿子都是天空中的太阳 。这十个太阳每日轮流在天空中值班，所以百姓每天都有充足的太阳，庄稼丰收，百姓安乐，可是有一天玉帝睡着了，这十个太阳于是相约出现在天空中，一个太阳刚刚好，两个太阳有点热了，三个太阳……一直到第十个太阳，于是人间十分的炎热，庄稼纷纷枯死，河流干涸，树木土地都裂开了缝隙，百姓们渴死的渴死热死的被热死，这十个太阳仗着自己的父亲不在就开始肆意的放肆，因为这十个太阳是玉皇大帝的儿子，所以仙界的大臣们也不敢拿他们怎么样，只能看着百姓遭殃而干着急 。
终于有一天有一个力大无穷的猎人扛着弓弩对着天空的太阳，唰唰唰的几声太阳一个一个的被射了下来，最后一个太阳见到有人能够将自己的兄弟们射下来于是心里面十分的惧怕，最后天空中只剩下了唯一的太阳，这最后的太阳连忙躲了起来，于是天空又只有一个太阳了，从此百姓又恢复到了原来的幸福生活 。
不过这也只是人间的一个神话传说，按照从古至今的中国神话论来看，玉皇大帝其实是没有任何的子女的，就连西王母也与玉帝没有任何的瓜葛，对于玉皇大帝的儿子这些传说，终究也只是人们为了丰富神明并且向后人传扬精神的一种方法 。