究竟涅槃是什么意思
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【究竟涅槃是什么意思】究竟涅槃的意思是无余涅槃,从认识论来讲是缘起性空的诸法实相,而从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行,究竟就是很彻底的意思,出自《心经》 。涅槃是佛教修行的最终境界,其实用境界来比喻也不过时勉强形容而已 。
涅槃是寂灭不生不灭永断疑惑烦恼不生不再轮回 。
涅槃也分做有余涅槃和无余涅槃 。而佛陀所证涅槃是最为究竟也就是无余涅盘或者是究竟涅盘 。
究竟什么是究竟涅槃
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涅槃就是“不生不灭”,妄想不生,正念不灭 。究竟涅槃是佛,也就无余涅槃 。
不究竟涅槃是阿罗汉、辟支佛,也叫有余涅槃 。
是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减 。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界 。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽 。无苦集灭道,无智亦无得 。
涅槃,一切变现不为烦恼,皆合涅槃清净妙德 。——《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那,意译为无为、自在、不生不灭等 。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都有生灭相,而仅有一本住法圆满而寂静的状态,所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,苦行和轮回 。
涅槃是修证佛法所能得到的修证结果;佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得:本来自性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃,以及无住处涅槃 。小乘佛法的修行人,能证有余依涅槃与无余依涅槃,不能证得本来自性清净而有染污涅槃与无住处大涅槃 。小乘修行者由断我见后,修行断除我执,能够证得的最高境界名为阿罗汉境界 。
此境界是指灭尽七转识,唯余第八识 。
“远离颠倒梦想,究竟涅盘”是什么意思?
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“远离颠倒梦想,究竟涅盘”是指不要留存不切实际的念头人才能活的通透醒悟,太多的杂念反而会扰乱心思 。如同凤凰涅槃,抛弃纷纷扰扰才能达到心灵的纯净 。
有种道家无为而治的观念在其中,不强求不烦扰自己的内心,事情顺着本来的因果发展下去,也许才能换来内心的高度自由 。
涅磐即是无漏,就是消灭了苦的因和苦的果 。也就是说,离开了生老病死的苦,中文也常常翻译成灭度、圆寂,就是指智慧和福德都达到了圆满的成就,达到了不生不灭不垢不净不增不减的寂静、安乐状态,是不可思议的解脱境界 。涅磐也分为有余涅磐和无余涅磐,烦恼与肉身完全灭尽之状态,称作无余依涅盘,或称无余涅盘 。反之,如果还有烦恼或者肉身留存,则称为有余涅磐 。
究竟,佛学大词典的解释是:梵语uttara,巴利语同 。音译郁多罗 。形容至高无上之境界,或对事物彻底极尽之意 。
前者如佛示现至高无上之真理,即称为究竟法身;大般涅盘显示佛教之最终目的,即称为究竟涅盘 。后者如以不退之愿心而成就誓愿者,称为究竟愿,此乃赞仰弥陀本愿力之语 。《心经》云:无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想 。
一切随缘,一生随缘,方得自在 。不要留有不切实际的梦想 。
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