西藏的喇嘛跟和尚有什么区别？ _喇嘛和和尚有什么区别？

西藏的喇嘛跟和尚有什么区别？

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一、所属教派不同1、喇嘛：归属于藏传佛教。2、和尚：通常属于大乘佛教，中原地区。
二、穿着不同1、喇嘛：喇嘛服装着袍子袈裟，戴僧帽。
虽因服色而分教派，然有崇尚黄教之僧徒，为红色之服装者。同一黄教，二种服色。2、和尚：用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，就是那个斜系的大衣，参加活动或见尊长时穿的。三、特点不同1、喇嘛：根据律经规定，小孩到达能驱走乌鸦的年龄，大约7-8岁，方可出家。
【西藏的喇嘛跟和尚有什么区别？】入寺时家人为孩子剃光头，只留下头顶上的一绺，由堪布亲自为其剃去，从此成为一名出家者。2、和尚：按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前（2013年）只有一些老僧还遵守着这种习惯。
喇嘛和和尚有什么区别？

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喇嘛和和尚的区别：1、隶属不同喇嘛是密宗的弟子，是大乘佛教。和尚是小乘佛教的。
2、戒律不同喇嘛不规定弟子不准吃肉。
而对于和尚来说吃肉是犯戒的。3、来源不同喇嘛对藏传佛教僧侣的尊称，长老、上座、高僧之称号。此外，“嘛”是对待一切众生犹如母亲呵护自己的孩子一般慈悲，是慈悲至高无上的意思，有这样至高无上慈爱的人，叫做“喇嘛” 。和尚一词源于梵语，在当年的西域地区，被译为“乌阇（shé）”，而在汉地则被译为“和尚” 。
“和尚”就相当于“师”，可以说，它是一个尊称，只有那些具有了一定的资格、修为、堪为人师的佛门弟子，才可以被称为“和尚” 。扩展资料：西藏的僧人应该称为喇嘛，也有活佛。中国的僧人就称为和尚，沙弥，尼姑，法师。
如果是出家身份的喇嘛，基本上就是跟汉地的和尚是一模一样的身份，都是释迦摩尼佛的出家信徒，要持的戒律都完全一样的。喇嘛之所以让人觉得神秘，是因为太少人来到西藏跟喇嘛了解，语言是藏语，所以你听不懂法会内容，喇嘛红色衣袍非常飘逸，看起来很像古代侠客。
密宗佛教中分哪几个教派？各自教义是什么？信奉的活佛有什么区别？

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格鲁派的教义如小乘教中把万法归为人法二法。认为诸法无我，人我是空，法我则不空；认为色心有极微的本元实体不是唯名安立。
大乘中的唯识认为三性中之依他上所起能所二取是空，但依他不空，承认有阿赖耶及自证分，不是安名而有，而是有实体；大乘中观宗之自续派虽承认色心皆是假名安立，但认外境或安名处为有自相，假名之下而有所得，不是唯名，亦是空不彻底论。
依《止观讲义》，说此实有论约分为七种： ①谛实有。小乘认为人我空，法我不空，法有心法和色法，即精神因素和物质因素二皆有体，为终极元素，似二元论。②实物有。小乘承认极微是有质素是缘起的基础。
③真正有。小乘承认极微是真实不虚的存在。此三属内宗小乘的实有论 ④胜义有。
有终结的实在，有真体。⑤真性有。⑥自体有。有染净一切诸法所依托处的本体。此属大乘唯识和内部各宗派，如宁玛派、萨迦、噶举、觉囊等承认有真如，如来藏、阿赖耶等，均为实有论。
⑦自相有。中观自续派承认诸法立名处有自相特征，因此安名处即不须名言安立而有。以七有论，或说有体，或说有相性，这样就否定了完全彻底的空性，而是有所得见，故应成派均破之。应成派承认诸法唯由分别安立，立名之下并无实义可得，若有所得，则是实有论。
故于“由分别安立”前加一“唯”字，唯由分别安立，这是彻底的空性论(毕竟空) 。应成派也承认假名安立之法有体、相、用，但均属假名安立，非有实体。诸法是分别心安立假名，本非实有；若执为实，则为实执。实执有二，即我执和法执。
我法二执由于所执对象不同，执在我上为我执，执在法上为法执。对象虽然有别，而执相相同，破此实执才能出得轮回。二执之中我执无明是生死流转的根本。我，梵语为补持迦罗，我执即执有补持迦罗我，要破我执首先要认识此补持迦罗以何事为我。