泼水节是中国傣族、阿昌族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日 , 是傣族一年中最盛大的传统节日 。傣族泼水节又叫浴佛节 , 傣语称为比迈 , 也就是新年的意思 。中国傣族节期在公历4月13至15日 。节日期间 , 人们不仅相互泼水祝福 , 而且还举行点孔明灯、放高升、赛龙舟、拜佛等活动 , 后来又增加了文艺汇演、展览等内容 。
傣族泼水节是展现傣族音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化、水文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台 , 同时对促进全州社会经济文化的发展具有积极作用 , 泼水节还是加强西双版纳全州各族人民团结友爱的重要纽带 。
泼水节是哪个民族的节日?01傣族阿昌族布朗族佤族德昂族泰语民族
泼水节亦称“浴佛节” , 又称“楞贺尚罕” , 是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日 。2006年5月20日 , 该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录 。
泼水节 , 亦称宋干节 , 4月13日——4月16日 , 已有700年的历史 , 是傣族、德昂族最盛大的传统节日 。当日 , 泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国以及中国云南等地 , 人们清早起来便沐浴礼佛 , 之后便开始连续几日的庆祝活动 。这期间 , 大家用纯净的清水相互泼洒 , 祈求洗去过去一年的不顺 , 新的一年带着美好的愿望再次出发 。泼水节是傣族最隆重的节日 , 也是云南少数民族节日中影响面最大 , 参加人数最多的节日 。泼水节是傣族的新年 , 一般持续3至7天 。第一天傣语叫“麦日” , 与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年 , 叫“叭网玛” , 意为守岁 , 人们把这一天视为最美好 , 最吉祥的日子 。
泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟 , 跳象脚鼓舞和孔雀舞 。那时是傣族新年的第三天 , 傣语称之为“麦帕雅晚玛” , 节日的气氛达到了高潮 。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边 , 观看龙舟竞渡 。
泼水节的活动内容丰富 , 其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等 , 人们身着盛装 , 喜气洋洋 , 场面极为热闹 。
"桑勘比迈" , 是傣语 , 意为傣历新年 。由于傣族群众在欢度新年佳节时 , 要举行别具特色的泼水活动 , 相互泼水 祝福 , 因此其他民族便称这个节日为泼水节 。关于傣历新年(泼水节)的来历有一个伤感的民间故事 , 传说人间的气候本来由一位名叫捧玛乍的天神掌管 。他把一年分为旱季、雨季、冷季,为人间规定了农时 , 让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行 。捧玛点达拉乍自以为神通广大 , 无视天规 , 为所欲为 , 乱行风雨 , 错放冷热 , 弄得人间雨旱失调 , 冷热不分 , 苗枯死,人畜遭灾 。有位叫帕雅晚的青年 , 以四块木板做翅膀 , 飞上天庭找到天神英达提拉诉说人间的灾难 。帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时 , 不慎撞在天门之上 , 一扇天门倒塌,将他压死在天庭门口 。帕雅晚死后 , 天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍 。他变成一位英俊小伙子 , 扮装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情 。七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他 。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后 , 既惋惜又痛恨 。七位善良的姑娘为使人间免除灾难 , 决心大义灭亲 。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀 。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时 , 剪下他的一束头发 , 制作一张“弓赛宰”(心弦弓) , 毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中 , 不时轮换 , 互用清水泼洒冲洗污秽 , 洗去遗臭 。据说这就是人们在新年期间 , 相互泼水祝福的来历 。
傣历新年佳节 , 多数在傣历的六月下旬 , 少数年份在七月初 , 传统的过节时间 , 一般是3天(有时为4天) 。第一天称为“麦”相当于阴历的除夕 , 各户要打 扫卫生 , 准备过年的食物用品 , 吃年饭 。第二天称为“脑” , 是个多余的日子 , 不计算在旧年内 , 也不计算在新年内 , 称为空日 , 传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日 。这天通常要举行泼水活动 , 纪念为民除害的天女 , 以圣洁之水消灾免难 , 互祝平安幸福 。第三天叫“麦帕雅晚玛” , 据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日 , 人们习惯将这一天称为日子之王来临 。按照古俗 , 这天要“赶摆” , 放高升 , 歌舞 , 划龙船等庆祝新年的来临 。
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