东渡日本的高僧是鉴真 。
鉴真 , 唐朝僧人 , 俗姓淳于 , 广陵江阳(今江苏扬州)人 , 律宗南山宗传人 , 也是日本佛教南山律宗的开山祖师 , 著名医学家 。曾担任扬州大明寺主持 , 应日本留学僧请求先后六次东渡 , 弘传佛法 , 促进了文化的传播与交流 。
鉴真被尊为日本律宗初祖 。在营造、塑像、壁画等方面 , 他与弟子采用唐代最先进的工艺 , 为日本天平时代艺术高潮的形成 , 增添了异彩 。鉴真及其弟子大都擅长书法 , 去日时携带王羲之、献之父子真迹 , 影响所及 , 至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰 。当时日本佛典 , 多从朝鲜传入 , 口授 。
鉴真对日本人民最突出的贡献 , 是医药学知识的传授 , 被日本人民奉为医药始祖 。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授 。
东渡日本的高僧是谁?东渡日本的高僧是鉴真 。
鉴真他不畏艰险 , 东渡日本 , 讲授佛学理论 , 传播博大精深的中国文化 , 促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高 。鉴真曾六次前往东瀛 , 辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就 , 并带去了大量书籍文物 。具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展 , 使佛教更为广泛的传播 。
鉴真东渡日本原因:
742年 , 鉴真在扬州面见了两位特殊的客人——日本留学僧荣睿、普照 , 二人立邀鉴真前往日本弘扬佛法 。荣睿和普照是在733年来到中国的 , 此行的任务就是邀请唐朝的高僧前往日本教授戒律 。742年 , 两人为寻求归国之船来到了扬州 , 并拜见了鉴真 。
根据《唐大和上东征传》的记载 , 荣睿告诉鉴真日本虽有佛法 , 但无传法人 , 并称圣德太子曾预言佛教会在日本兴盛 , 恳请鉴真东渡弘扬佛法 。当时从中国至日本路途遥远 , 路途艰险 , 众弟子都沉默不语 , 鉴真却毅然答应前往 。
东渡日本的高僧是谁东渡日本的高僧是鉴真 。鉴真 , 唐朝僧人 , 俗姓淳于 , 广陵江阳(今江苏扬州)人 , 律宗南山宗传人 , 也是日本佛教南山律宗的开山祖师 , 著名医学家 。曾担任扬州大明寺主持 , 应日本留学僧请求先后六次东渡 , 弘传佛法 , 促进了文化的传播与交流 。
鉴真被尊为日本律宗初祖 。在营造、塑像、壁画等方面 , 他与弟子采用唐代最先进的工艺 , 为日本天平时代艺术高潮的形成 , 增添了异彩 。鉴真及其弟子大都擅长书法 , 去日时携带王羲之、献之父子真迹 , 影响所及 , 至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰 。当时日本佛典 , 多从朝鲜传入 , 口授 。
鉴真对日本人民最突出的贡献 , 是医药学知识的传授 , 被日本人民奉为医药始祖 。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授 。
唐朝时期去日本的僧人是谁唐朝时期去日本的僧人为鉴真 , 应日本留学僧请求先后六次东渡 , 弘传佛法 , 促进了文化的传播与交流 。
鉴真(688年—763年10月4日) , 唐朝僧人 , 俗姓淳于 , 广陵江阳(今江苏扬州)人 , 律宗南山宗传人 , 也是日本佛教南山律宗的开山祖师 , 著名医学家 。曾担任扬州大明寺主持 , 先后六次东渡日本 , 传扬佛法 。
763年(广德元年)10月4日 , 鉴真在唐招提寺圆寂 , 终年76岁 。日本人民称鉴真为“天平之甍” , 意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰、最高成就) 。
鉴真在中、日两国都享有很高的声誉 。当其去世的消息传回扬州的时候 , 扬州僧众全体服丧三日 , 并在龙兴寺行大法会 , 悼念鉴真 。在日本 , 鉴真也享有国宝级人物的待遇 。
1963年是鉴真去世一千二百年 , 中国和日本佛教界都举行了大型纪念活动 , 日本佛教界还将该年定为“鉴真大师显彰年” 。
扩展资料
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