哈尼族的传统节日风俗有哪些 _哈尼族传统节日有哪些

哈尼族的传统节日风俗主要有：
1、十月年：十月年是哈尼族最大的一个节日，在这个节日中，每个村寨都要举行街心酒宴，然后还要把家里打扫干净，洗澡换衣服；
2、耶苦扎：耶苦扎过节期间，人们都会停止生产劳动，在家吃吃喝喝或者是外出走亲戚，还会举行打陀螺、赛马等；
3、扎勒特：扎勒特这天，每个寨子都会杀一头猪，不管猪的大小，肉按照户头平均分配；
4、老人节：在老人节当天，全寨的老人聚集在一起，由晚辈举行敬老仪式，向老人们献米酒、肉等食物；
5、六月年：在这节期期间，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，年轻人们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎等活动；
6、母亲节：每逢农历二月第一个属牛日，是云南哈尼族支系卡多人的母亲节，这一天人们都会庆祝，希望母亲幸福安康；
7、新米节：每年的农历六月二十四日，是当地人的新米节，这天人们把米做成各种各样的美食，表示庆祝丰收的美好愿望；
8、活瑟瑟：汉族称之为黄饭节，或者二月年，这天人们会把米饭做好来祭拜天神，表达了人们对美好生活的向往，以及对生活的热爱。
哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。
“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。
哈尼族多居住在半山腰上，村寨依照山势而建。哈尼族主要从事农业，善于种茶，其种植茶叶的历史相当久远，西双版纳的格朗和南糯山是普洱茶的重要产区，其茶叶产量占云南全省产量的三分之一。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县。
哈尼族的传统节日风俗哈尼族的传统节日风俗有六月年、耶苦扎、活瑟瑟、扎勒特、十月年、嘎汤帕节、新米节、母亲节、老人节、火把节等。
哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。
哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间，秦朝迅速扩张，居住于青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击，流散迁徙，出现若干羌人演变的名号。
“和夷”是古羌人南迁部族的一个分支，当他们定居于大渡河畔之后，为适应当地平坝及“百谷自生”的地理环境和条件，开始了农耕生活。哈尼族在于大渡河畔定居农耕之后，因战争等原因被迫离开农耕定居地而再度迁徙，进入云南亚热带哀牢山中。
哈尼族多居住在半山腰上，村寨依照山势而建。哈尼族主要从事农业，善于种茶，其种植茶叶的历史相当久远，西双版纳的格朗和南糯山是普洱茶的重要产区，其茶叶产量占云南全省产量的三分之一。哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县。
哈尼族传统节日有哪些哈尼族的传统节日有祭母节、祭竜节、黄饭节、祭祀日、蚂蚱节、里玛主、长街宴、六月年、十月年
哈尼族的传统节日
祭母节
阿玛施节又叫祭母节，时间是中国农历二月龙日举行。哈尼族民间祭祀节日。“阿玛施”是哈尼语音译，“玛”意译为“女性”、“母亲”、“雌性”及“大” 。“阿玛”，有的地方叫“伏玛”、“普玛”，意译为“神树”或“神树林”，所以有人把该节译作“祭母节”或“祭神树” 。流行于云南省广大哈尼族地区。哈尼族虽信仰多神，但最崇敬神树，认为神树是哈尼人的保护神。因此，在安村立寨的同时，要在村子上方选定一“神树林”，并把其中一棵最壮实的长青树当作“神树” 。平时严防牲畜进入这神圣的林地。传说，远古时代，人鬼乃兄弟，后因不合而分家过，鬼常作崇扰人，人告于天神，天神让其女儿变作神树，为人护寨，并教人每年于此日到鬼的住地敲锣打鼓，烧灰压草，以镇鬼邪。历代相沿，因此成节。
祭竜节
祭竜节是哈尼族主要的祭祀节日，一年有两次。正月竜是祭祀寨神，祈求灭灾降福，人畜兴旺。三月竜是农业祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。竜神的象征通常是万年古树，称为竜树，过去每形成一个村寨，不论十家八家，还是一户人家，也要首先在寨头选定地点栽培一棵树。这棵树就是竜树。两次祭竜活动都要在这棵树下举行，据说竜树能起到保护寨子的作用。