因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎 。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮 。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富 。俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头” 。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗 。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了 。在北方还有吃饺子的习俗预兆招财进宝 。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神 。俗以初五日是为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观 。
路头又称“五路神” 。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神” 。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉 。或又以五路神实为五圣神,或曰五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之 。一般以此路头为古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀,冀求它引财入门,或出行获利 。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此为“祖道”之俗;吴俗接路头,祭祀的也是路神,而这路神变成财神 。路神变为财神,是因商业的发展,财货流通的加剧 。财货往来于陆水之间,人们直观地认为,路在冥冥之中主宰了财货 。
至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故 。北方于此日祭“五穷”也是一样 。在正月而非其他月,乃取新年新气象,图一年吉利,财源茂盛,东西南北中,财富五路并进 。
送穷
正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗 。其意就是祭送穷鬼(穷神) 。穷鬼,又称“穷子” 。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载,“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子 。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰‘今日送穷子” 。相传穷鬼乃颛顼之子 。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭 。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子” 。这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”“五穷妇”“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之 。这一习俗又称为“送穷土”“送穷媳妇出门” 。陕西韩城一带,破五这一天忌出门,而且要将鲜肉放在锅中炙烤,还要爆炒麻豆,令其崩裂发声,认为这样可以崩除穷气,求得财运 。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱,俗称“填穷坑” 。民间广泛流行的送穷习俗,反映了中国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理 。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市 。俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝 。
汉族过春节的习俗汉族过春节习俗:
1、扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子”,这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。每逢 春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢 蛛网,疏浚明渠暗沟 。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛 。
2、备年货
过年前,家里大人会去大采购,置办的年货中包括:生活必需品米、面、粮、油,肉类、蔬 菜等;新衣服,家里大小都要买一套新衣服过年,有的地方讲究,内衣必须全新,还要红色的,寓意来年红红火火;过年零食、饮料、水果也在年货清单中 。
2、贴春联
年三十,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛 。
3、 年夜饭
年夜饭也叫团圆饭,春节的压轴大戏 。走得再远,千金难换家乡味道,一桌丰盛的年夜饭,吃出家的味道,吃出幸福的味道 。年夜饭的菜色要有好意头,比如鱼,寓意年年有余;蒸菜,寓 意蒸蒸日上,如粉蒸肉;吉祥如意的代表是各种做法的鸡;甜甜蜜蜜的生活有代表菜色甜汤;年 糕有步步高升的美好愿望;团团圆圆是各种丸子、圆子;还有地方特色过年习俗的典型代表饺子 和汤圆 。年夜饭是一年中最丰盛的晚餐,全家团聚在一起,感受家庭的和谐温暖 。
4、 守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久,大家终夜不眠,以待天明,称曰“ 守岁” 。爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说 。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新 。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利 。
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