中国有哪些古称 _中国古称

中国古称有中华、神州、华夏、九州、中土、诸华、诸夏、中夏、方夏、六合等。
1、中华：是中原华夏大地，古代华夏族多建都在黄河南北，也就是中原河洛地区，因其在四方之中，以区别其它地方因此称之为“中华” 。
2、神州：神州，又名“九州” 。最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”
3、华夏：华夏是中国的古称，同时也是汉民族的别称。华夏也称作“夏”、“诸夏”，最初是代指周王朝及属于周“王母弟甥舅”的诸侯国。
4、九州：又名神州、十二州，最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。
5、中土：古指中原地区，华夏民族和华夏文明的发源地，黄河中下游为中心的地域概念，意为国之中，天地之中。
6、诸华：周朝立国后，在统治区内分封了很多诸侯国，因为周人自称华，所以这些诸侯国就称诸夏，晋升杜预在为《春秋左传》作的注解上说：“诸华，中国也。”
7、诸夏：诸夏一词与诸华类同，在上古时代华夏二字相互通用，华即是夏，夏即是华。如《左传·定公十年》：“孔子曰，裔不谋夏，夷不乱华。”
8、中夏：中夏，出自《后汉书》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。”吕向注：“中夏，中国也。”
9、方夏：方夏，指中国，最早见于《尚书·周书·武成》：“诞膺天命，以抚方夏。”《后汉书·董卓传》：“方夏崩沸，皇京烟埃。”
10、六合：指上下和东南西北四方，即天地四方，用来指代全天下，即中国。如《史记·秦始皇本纪》：“六合之内，皇帝之土。”
中国的古称有哪些1、华夏
华夏也称“夏”、“诸夏” 。是中国古代周王朝的自称，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"，“华夏”最初仅为一文化概念，也是周王朝的自称，至汉代以后成为汉族的别称，始带有民族概念。
华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏” 。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏” 。
2、神州
神州（中国），又名“九州” 。最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”，有时是分开来用，或称赤县，或称神州，但更多的时侯是称神州。
相传炎帝统辖的土地称为赤县，而黄帝统治的土地称为神州，赤县和神州合称“赤县神州“，赤县神州的范围“东逾蟠木，西济流沙，北至幽陵，南抚交阯”
3、中华
中者，即是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国（古代“中国”与“中原”同义）。后随着历史演化，与各民族不断融合，因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。
4、九州
九州，又名神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称。
九州，意即汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内，九州这个地理范围是在汉代确立。
1912年后，“中国”是指代含有汉地、藏区等各个民族地区在内，达960万平方公里的多民族国家。
5、中土
中土指中国本土或中原王朝，也叫中原、中华、中夏、华夏、诸华。
古指中原地区，华夏民族和华夏文明的发源地，黄河中下游为中心的地域概念，意为国之中，天地之中。华夏民族的祖先根据天文、地理、和风水学的概念，认为位于中岳嵩山山麓的中原河南登封，位居天下居中的位置。
中原地区，位于千里太行山脉的南侧，千里伏牛山脉、大别山脉的北侧，后面的西方是巍巍天山、昆仑、秦岭龙身，万山之祖中岳嵩山是雄踞东方的龙脉，黄河洛水为华夏民族活动中心的闻名世界的两河流域，河、洛、伊水中土三川盆地，是华夏族裔、中华民族和中华文明的核心发祥地。