祸起萧墙的典故是什么?( 二 )


1.祸起萧墙,汉语成语,拼音是huò qǐ xiāo qiáng,意思是指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸 。
2.成语出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也 。
冉有、季路(两人是孔子的弟子,也是季氏的臣子)见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾 。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也 。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也 。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止 。
’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣 。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费 。今不取,后世必为子孙忧 。
”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞 。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安 。盖均无贫,和无寡,安无倾 。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之 。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内 。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也 。
祸起萧墙的成语典故

祸起萧墙的典故是什么?

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成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分,下面为大家带来祸起萧墙的成语典故,快来看看吧!祸起萧墙【注音】huò qǐ xiāo qiáng【出处】汉·蔡邕《刘镇南碑》:“俄而汉室大乱;祸起萧墙 。”【解释】萧墙:古代宫室内当门的小墙 。
比喻内部发生祸乱 。【用法】主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义 。【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境【年代】古代【例句】一大家人个个心怀异志,终于~,发生财产纠纷 。祸起萧墙的故事公元前659年季友立公子姬申为国君,即为鲁僖公 。
同年,季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国 。由于季友对鲁国王室忠心耿耿,为维护鲁国的安定做出了贡献,僖公便把汶水北面的土地及费这个地方赐给了季友,并命季氏世代为上卿 。从此,费地成为季氏的私邑 。
从此季友的.子孙被称为季孙氏 。季孙氏以颛[zhuān]臾国靠近费邑,以后会给子孙造成威胁为借口,要出兵伐颛臾 。颛臾在商代即是方国,故址在今平邑县柏林乡,至今平邑镇东还有颛臾村 。
周成王时颛臾成为鲁国附庸 。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间,周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山,季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈,这使孔子十分反感 。他说,天下有道,礼乐征伐自天子出,天下无道,礼乐征伐自诸侯出 。
季孙氏当时只是一个卿大夫,是不能擅自征伐的 。季孙氏家臣子路和费邑宰冉求把这个消息告诉了老师孔子 。孔子讲了一番季氏不应伐颛臾的道理,最后说:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也 。”一语点破了季氏伐颛臾的真正原因 。
萧墙,指宫室内当门的小墙或屏风 。“萧墙之内”暗指鲁君 。当时,季孙氏把持鲁国朝政,担心一旦鲁君起兵收回主权,颛臾会凭借地利帮助鲁君,便想先下手为强,消灭颛臾 。所以孔子说,季孙之忧不在颛臾,而在鲁君(萧墙之内) 。
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1.“祸起萧墙”出自孔子及其弟子的语录结集《论语·季氏》 。
2.解释:萧墙指古代宫室用以区隔内外的当门小墙 。

3.示例:不照这么办法,恐祸起萧墙,势且波及全国,总统不如通权达变,暂歇风潮为是 。
祸起萧墙的典故,萧墙是什么
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典出《论语季氏》:吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也 。春秋时期,冉有和子路都是孔子的学生,他们为鲁国的执政者季氏当家臣 。
冉有、子路两人就来找到孔子,想听一听他的看法 。孔子听了这件事以后,就严厉地批评他们说:“鲁国的国君曾经任命颛臾的国君主持东蒙山的祭祀,而现在,季氏为什么要去攻打他呢?”冉有回答说:“这件事是季氏想要做的,我们两人只是臣子,也没有办法呀 。”孔子说:“你的话错了,老虎犀牛从笼子里逃了出来,龟壳美玉在盒子里毁坏了,这应责备谁呢?” 冉有说:“颛臾这个小国,城墙坚固,而且离鲁国很近 。现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害 。