良知的解释 _良知是什么意思

良知的解释

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良知，又叫天良、良心，是人与生俱来的内心“是非律”，是天赋人类生命中不学而知、不学而能、先天具有的判断是非善恶的能力，也是一切道德伦理的基石。《孟子·尽心上》说：“所不虑而知者，其良知也。
”良知有四项最主要内容：明善恶，知羞耻，有恻隐心，知恩图报。明善恶就是知道什么是真善美，什么是假丑恶，心里有正确的是非标准，能分清好坏美丑，知晓什么事可以做，且多多益善，什么事打死都不能干；知羞耻就是有羞耻之心，平时严以律己，循规蹈矩，一旦做了有违道德的事时就于心不安，无地自容，引以为耻，愧疚不已；有恻隐心就是对别人的不幸表示同情，见到遭受灾祸或不幸的人会自然产生同情之心，并主动施以援手，慷慨解囊，雪中送炭；知恩图报就是人要常怀感恩之心，对一切帮助过自己的人心存感激，念念不忘，“滴水之恩，涌泉相报”“人敬我一尺，我还人一丈” 。若做到了这四点，就叫天良未泯，即便成不了伟人、名人、达人，但肯定能做一个好人、善人、义人；倘背离了这四点，就叫天良丧尽，本事再大，学问再高，名头再响，也是个卑鄙无耻的小人、恶人、坏人。如果形象地比喻，良知就如同一轮明月，虽不如太阳那样光芒万丈，普照大地，事关万物生长，但皓月当空，清辉皎洁，会照亮夜行之路，让我们的人生路上“明月松间照，清泉石上流”，再复杂环境下也不至于迷失方向。
良知如涓涓溪流，虽不如大江大河奔腾呼啸，荡涤污泥浊水，淘尽千古风流人物，但清清溪水能洗涤我们的心灵，不使其藏污纳垢，滋润我们的心田，不使其荒芜龟裂。正所谓“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足” 。良知如汽车刹车，虽不如发动机那样雷霆万钧，带来风驰电掣的速度，却能让我们及时在险境前止步，在歧途上回头，以保得身心安全，在正确的道路上疾驶。
良知是什么意思

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良知的意思有：
1.天性，即顺应天道而赋予的智慧；
2.懂得去把握哪些事情该做哪些事情不该做；
3.用以指知识；
4.好友；知己；
5.天赋的道德观念；
6.儒家所说的人类先天具有的道德意识；
7.与生俱来能判断是非善恶的智慧。扩展资料其他含义：良知是阳明心学的核心理念，“知痛，必已自痛了方知痛；知寒，必已自寒了；知饥，必已自饥了：知行如何分得开？”在王阳明看来，良知是天生的，是对自己和外界的良好判断能力，良知即至善，即天理。
如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。抛开伦理道德层面，从人的自我修养、内心世界的实现、存在状态的体验这个层面讲，“存天理，去人欲”和“致良知”，是同一个意思的两种不同表达方式，都是破除感性欲望的制约之后，到达精神的自由之境。“致良知”就是“存天理，去人欲”，“存天理，去人欲”就是“致良知”，人欲去尽，即见天理，即见良知。良知就是天理。
什么是良知

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在中国哲学中，“良知”的概念来自孟子：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
无他，达之天下也。”(《孟子·尽心上》)孟子还说：“人皆有不忍人之心。今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心：非所以内交于孺子之父母也；非所以要誉于乡党朋友也；非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)孟子的“良能良知”常被理解为一种与生俱来、先天所赋的能力与知识。
这可能与孟子的一个比喻有关：“人之有是四端也，犹其有四体也。”但从孟子的论证看，孟子所说的“不学而能”和“不虑而知”指一种内生的、自觉的道德意识。它不是出于交情和声誉等名利关系考虑而产生的，而是发端于人在平常生活中自然而然就有的恻隐之心、是非之心。