所以动心忍性什么意思?
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意思是:目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵,坚韧其人之性格【出处节选】《生于忧患,死于安乐》——先秦·孟子故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 。【白话译文】所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先磨练其人心志,以饥饿和困乏考验其人身形,扰乱其人业已开始的行动,目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵,坚韧其人之性格,增加其人原本没有的能力 。
扩展资料1、《生于忧患,死于安乐》创作背景此文选自《孟子·告子下》 。
春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取 。这篇文章就是在这种背景下写的 。2、《生于忧患,死于安乐》鉴赏所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起 。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神 。
是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬 。对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事 。生命说到底是一种体验 。
因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富 。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,要有价值得多 。
所以动心忍性,曾益其所不能,翻译
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“所以动心忍性,曾益其所不能”的翻译为:这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力 。这句话出自《孟子》的“生于忧患,死于安乐” 。
原句是:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 。
译文是:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力 。扩展资料《生于忧患,死于安乐》创作背景孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐” 。孟子的思想学说就是著作《孟子》 。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作 。
其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理 。此文选自《孟子·告子下》 。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取 。
这篇文章就是在这种背景下写的 。
孟子说的,所以动心忍性是什么意思?
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动心忍性,汉语成语,拼音为dòngxīnrěnxìng,意思是比喻历经困苦而磨炼身心,不顾外界阻力,坚持下去 。出自先秦·孟轲《孟子·告子下》 。
先秦·孟轲《孟子·告子下》:“所以动心忍性,曾益其所不能 。
”原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市 。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻 。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 。
然后知生于忧患,而死于安乐也 。
“所以动心忍性,曾益其所不能”是什么意思?
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“所以动心忍性,曾益其所不能”的意思是:这样便可以使他的心意改变,来坚韧他的性情,增加他所不能做的才能 。1、这句话出自:孟子及其弟子所写的《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市 。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 。
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