元曲的特点是什么
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1、民间性 。元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术；2、广泛性 。
元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活；3、深刻性 。
元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾；4、典型性 。元曲塑造的人物形象，多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想；5、曲折性 。元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，追求团圆结局；6、艺术性 。元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备 。
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元曲的特点
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1、民间性：元曲是人民群众的戏曲，与圣殿神曲、宫廷诗剧不同，它是市民和农人的艺术 。2、广泛性：元曲题材极为广泛，绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类，涉及士农工商，妇幼老弱各种人间生活 。
3、深刻性：元曲反映各种社会矛盾深刻而直白，不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾 。
4、典型性：元曲塑造的人物形象，多样而复杂，既是现实生活的典型，又有人间普遍的理想 。5、曲折性：元曲有大悲剧，也有大喜剧，悲与喜相互转换、涵融，追求团圆结局 。6、艺术性：元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合，虚拟与实演相生，形态与神理兼备 。元曲的简介元曲是在元代非常受到欢迎的一种艺术形式，它包含着杂剧和散曲，元曲开始于宋朝，在元代开始盛行，元曲是继唐诗、宋词之后又一成为文学上非常受欢迎的一种艺术形式，它既继承了诗词的清丽婉转，也敢于反抗，有着自己独特的魅力 。
历史上有名的元曲四大家是关汉卿，马致远，郑光祖和白朴，代表的作品有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《墙头马上》等 。
元曲的特点是什么？
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【元曲的特点是什么】元曲的特点：1、不同时期有不同的词曲，政治色彩、文化色彩、艺术色彩都较多较浓，特定时期，政治色彩尤其突出；词曲均不限形式，基本点没有严格的格律要求 。2、元曲则是来源于北方草原民族的曲调，所以元曲又叫北曲 。
3、元曲是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧 。
元曲是汉民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑 。扩展资料元曲的发展，可以分为三个时期 。1、初期：元朝立国到灭南宋 。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致 。
作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、白朴、张养浩等人的成就最高，比如关汉卿的杂剧写态摹世，曲尽其妙，风格多变，小令活泼深切，晶莹婉丽，套数豪辣灏烂，痛快淋漓 。马致远创作题材宽广，意境高远，形象鲜明，语言优美，音韵和谐，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖” 。2、中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间 。
这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁 。重要作家有郑光祖、睢（suī）景臣、乔吉、张可久等 。3、末期：元成宗至正年间到元末 。
此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律辞藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等 。
元曲有哪些特点
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1、民间性.元曲是人民群众的戏曲,与圣殿神曲、宫廷诗剧不同,它是市民和农人的艺术；2、广泛性.元曲题材极为广泛,绝不局限于朝政权位、贵胄家事之类,涉及士农工商,妇幼老弱各种人间生活；3、深刻性.元曲反映各种社会矛盾深刻而直白,不以人情世态掩盖阶级矛盾与民族矛盾；4、典型性.元曲塑造的人物形象,多样而复杂,既是现实生活的典型,又有人间普遍的理想；5、曲折性.元曲有大悲剧,也有大喜剧,悲与喜相互转换、涵融,追求团圆结局；6、艺术性.元曲以唱、做、念、打等艺术硬功将歌、话、舞、斗紧密结合,虚拟与实演相生,形态与神理兼备. (山西日报) 元曲是元朝文学的主流.蒙古人统一中国后,给汉人以残酷的 和非常不平等的待遇,形成长期剧烈的民族冲突,他们破坏了 中国古代传统的文化制度,从前看作是上品的读书儒生,这时 却下降到（七匠、八娼、九儒、十丐）的地步了,这使得中国 的学术思想沦入了黑暗时期,但从另一方面来看,却是一个重 要的时期,前人所认为卑不足道的民间文学,大大地发展起来 ,代替了正统文学的地位,而放出了异样的光彩,这一新兴的 文学,正是大众所欣赏的曲子与歌剧. 所谓元曲,实包含两个部份：一是散曲,一是杂剧.散曲可以说是元代的新体诗,杂 剧是元代的歌剧；散曲可以独立,同时又是构成元代歌剧的主要部份；双方关系非常 密切,但它们却各有诗的与戏剧的独立生命. 曲是词的替身,无论从音乐的基础或是形式的构造上,都是从词演化出来的,词本起 于民间,流传于歌女伶工之口,既便于书写情怀,又宜于歌唱,原是一种通俗文学. 他们在旧的歌曲中求变化,在新起于民间的小调中求资料,接着有乐师来正谱,文人 来修辞,后来作者渐多,曲调日富,渐渐的形成一种与词不同的的体裁,而成为一种 继词而起的便于歌唱的新兴文学了. 大凡一种新文学体裁的发展,都是由简而繁,由不规则而规则,散曲中最先产生的是 小令,由小令而变成合调,在变而为套曲,小令就是民间流行的小调,经过文学的陶 冶,变成为曲中的小令；由小令合调再进一步,将曲的形式再扩大其组织的,是谓套 曲,通称为套数,亦名散套,也有称为大令的. 由元曲作品精神的发展来看,大略可分为前后两期.这两期的界限正当元人统一中国 不久的时代.前期的作品,比较鲜明的表现着曲中特有的民间文学的通俗性、口语化 ,以及北方民歌中所表现的直率爽朗的精神与质朴自然的情致,宋亡之后,由于南北 文学的合流,在后期的作品里,渐渐的离开民间文学的精神,在修辞和表现方面,注 重含蓄琢练的手法,而步入于雅正典丽的阶段.因此,前期作品中高远的意境,清新 的语言,泼刺的精神,到了后期便渐渐的减少了.我们读了关汉卿、马 致远诸家之作 ,再读张可久、乔吉之作,这一种演变的状态,是非常明显的.