卷下风俗篇书眉藏园老人识曰:“唐写本残卷自此篇起,原本藏法国伯希和许,同年董授经手钞以归 。”
何彦升,号秋辇 。曾任甘肃布政使,1909年奉清学部之命,押运敦煌遗书至京师 。抵达京师后,与李盛铎等人先私自攫取,然后将长卷截断以充数,再运至京师图书馆 。何震彝,字鬯威,一字穆忞,何彦升子,李盛铎之婿 。何藏敦煌遗书《刘子新论》残卷,从“去情第三”后半至“思顺第九”前半,现今不仅可以看到傅校,还可以看到罗振玉之校勘,林其锬、陈凤金《敦煌遗书刘子残卷集录》 中已经影印校勘本 。
刘廷琛,字幼云,清末历任翰林院编修、陕西提学使、京师大学堂监督、学部副大臣 。其子刘希亮 。刘幼云藏品今存国家图书馆,黄绫包裹,其上题签曰“唐人写刘子新论卷中九篇长十三尺,高八寸016” 。九篇篇名为:贵农、爱民、崇化、法术、赏罚、审名、鄙名、知人、荐贤 。“民”字缺笔 。首起残,故藏园从“爱民”篇开始校勘 。
董康,字授经,又作绶金,自署诵芬室主人,江苏武进人 。傅增湘曾撰“书舶庸谭序” 叙其藏书 。今《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》中存《刘子新论》四件:P2546, P3562, P3636,P3704 。其中P3704中完整之篇为:风俗、利害、祸福、贪爱、类感、正赏 。并计何藏、刘藏,确为二十一篇,亦可因此知董康抄录者为P3704 。
藏园校勘《刘子》,已经引起当代古籍整理者关注,其校语及跋语在上述几部专著中有所征引,惜不全面,故考详于此 。
校书跋语系校勘即时所作,真实记录善本来源、校书起讫时间、作者心迹等诸种情形 。以上三书之校勘,所利用敦煌遗书、吐鲁番文书,在中国学界,当属先行 。其跋语,不仅增进文本校勘理解,也对出土文献流通走向提供资讯,亟当重视 。
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