【爱历史】受宠一生的杨贵妃魂葬马嵬坡，唐朝“由盛转衰”谁来负责

在数千年的历史长河当中，虽然男权社会让女性失去了她们的社会地位和政治地位，中还是能寻找出很多女性人物的生活轨迹，她们或许因涉足政坛而留名，或许因为出色的才情而被记入历史，但是有相当一部分女性是凭借着出众的容貌而被后世人所熟知的，最具有代表性的就要数“沉鱼落雁，闭月羞花”的古代四大美女了。说到这古代四大美女，似乎命运都不甚完美，西施、貂蝉被作为政治工具，成为了政治牺牲品，而王昭君背负着国家的使命远嫁塞外，听起来似乎大义凛然，但是人生结局不甚凄苦，这最后一位杨玉环算是这四个人当中比较幸运的了，最起码有生之年享受了无数的恩宠以及别人想象不到的荣华富贵，但最终没有逃过“魂葬马嵬坡”的命运，除此之外，杨玉环还获得了一个“红颜祸水”的罪名。

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杨玉环出生在一个国泰民安的盛世，在唐玄宗李隆基掌权的时代，通过前辈们一步步的铺垫，李隆基创造了“开元盛世” ，在这个时期，百姓们安居乐业，国家远离战争，大唐呈现一片欣欣向荣的景象。杨玉环在这样的时代出生，在这样的时代成长，最终嫁给了白马王子寿王李瑁，作为女性，杨玉环无疑是幸运的，是受上天眷顾的宠儿，但她的人生也在幸福中迎来转折，这个转折让她从寿王妃变成了杨贵妃，从藩王的妻子变成了皇帝的女人，同样也从一个普通的女人变成了红颜祸水的女人，所有的祸根都来源于她被当皇帝的公公李隆基看中了。

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唐玄宗李隆基因为垂涎于杨玉环的美貌和才情，动用一切手段，把儿媳寿王妃变成了自己的女人杨贵妃，当然，他也没有辜负杨玉环这次被动的冒险，他为杨贵妃修建宫殿，他为杨贵妃修桥铺路只为那新鲜的荔枝，他为杨贵妃大动人力物力，只为博得美人一笑。但平静的江面最终迎来了大风，这股大风势不可挡，有可能牺牲城池甚至将王土夷为平地，这就是唐朝历史上著名的“安史之乱” 。

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【【爱历史】受宠一生的杨贵妃魂葬马嵬坡，唐朝“由盛转衰”谁来负责】安禄山、史思明发动“安史之乱”的名义是“清君侧” ，目标是杨贵妃和她的兄弟杨国忠，而唐朝也正是在“安史之乱”后由盛转衰，因此，很多人认为杨贵妃是祸国乱政的元凶，杨贵妃的红颜祸水让唐玄宗懈怠朝政，杨贵妃是导致大唐盛世不复存在，王朝走下坡路的真正原因所在，事实真的是这样吗?杨贵妃最终魂葬马嵬坡是她罪有应得吗?

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显然一个王朝的衰败完全归咎于一个女人是不合理也是不公正的，但是历史就是这样，商朝的灭亡归咎于苏妲己迷惑纣王，周朝的灭亡归咎于褒姒让周幽王鬼迷心窍做出“烽火戏诸侯”的愚蠢之举，如此看来，唐朝由盛转衰都怪在杨贵妃头上也就不足为奇了。但是杨贵妃究竟做错了什么，让她以生命镇压叛乱还不够，还要一生背负“红颜祸水”的骂名呢?因为她太美太有才华吗?因为唐玄宗抢夺儿媳，而身为儿媳的杨玉环没有以死保全清誉吗?还是唐玄宗所给的万千宠爱杨玉环不应该接受？首先，身体发肤受之父母，杨贵妃的美貌是父母所赐，她无法选择；而杨贵妃出生在富裕家庭，应有的教育和培养完全符合她的家庭背景，因此她的才情与成长环境相匹配，这没有什么不对；再者， “圣命难违”这不仅是寿王妃所不敢违背的，就是被抢了妻子的寿王李瑁除了忍气吞声也不敢做什么，更何况是一个弱女子；最后，李隆基创造盛世，即使人到晚年，他的帝王魅力仍毫无退减，想想看，这样一个人物所给的宠爱，哪个女子会不接受不沉醉呢?

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我们再来看一看“安史之乱”的发生， “安史之乱”的爆发虽然打着“清君侧”的旗号，但是安禄山史、思明的政治野心是遮盖不住的；再者，为什么一个偌大的王朝会被安禄山趁机而入，这难道不应该怪罪掌权者的粗心大意吗？作为一国皇帝，无论什么时候国家安危都是重中之重，但是唐玄宗晚年懈怠政务，沉迷酒色，这不是因该怪罪唐玄宗自己吗?“酒”和“色”有何罪？当然，在唐玄宗执政时期，盛世转衰，杨贵妃不是一点责任都没有，至少她的兄弟杨国忠的所作所为影响了政局的稳定，但是他们也为此复出了代价。在“安史之乱”爆发的过程中，唐玄宗逃跑的路上再次发生兵变，最终以结束杨贵妃和杨国忠的生命来结束了这场兵变。如果杨贵妃有罪，这生命的代价足矣得到救赎，但是如果还要让她背负着“唐朝由盛转衰”的罪名的话，是否有失公正呢?—END—参考内容:《资治通鉴》《杨贵妃传》《旧唐书》