【历史故事】让日本人膜拜，蒋介石无比推崇，这个中国男人，才是千古第一男神( 二 )

当时明朝灾害连连，叛乱四起，他不知轻重，向朝廷上书：“愿领精兵一万，征战沙场，直捣逆贼巢穴，使海内共享太平。 ”
吓得他老爹赶紧出面制止，连声斥责他：“太过狂妄！”
王阳明老爹怕他惹祸，左思右想，只想出一个招来：让他早点结婚。以为结了婚，会让他变得守规矩。
于是，十七岁的王阳明，被打发到南昌，在那里，他将和姓诸的姑娘完婚。
但到了洞房花烛的时候，王阳明却不见了踪影，急得他老丈人，派人到处寻找，一直追查到深山老林的一座道观中，才找到他。原来他正和一名老道士，相谈正酣。
众人长舒一口气，王阳明倒不慌不急，解释说：“昨晚偶遇高人，言语投机，聊着聊着就把时间忘了。 ”
原来是聊天太过专注，以致于忘了洞房花烛。
结婚以后，王阳明还是没放弃当圣人的理想。在明朝人的眼中，离他们最近的圣人，当属宋朝的朱熹。
朱夫子的教诲是“格物致知” ，从外部事物中探究原理，获得真知。王阳明欲成圣贤，当然要效法先贤。
他准备尝试“格竹”：对着庭院里的竹子，苦苦思索了七天七夜，也没探究出什么大真理，反倒还大病一场。
换来的经验教训是：朱子学说，未必都对。他的心里，已隐隐有了另外一条道路：开始转向对内心的体悟。
这场七天七夜的专注，是王阳明哲学的起点，也是他所有成就的起点。
王阳明说：“持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。 ”王阳明又说：“人需在事上磨，方立得住，方能静亦定、动亦定。 ”
专注在眼前事，心外无理，心外无物，事方能做到极致；专注在心头志，矢志不渝，不舍不弃，志方能得偿所愿。

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04
最洒脱的境界：不动心，不烦恼
王阳明的人生，其实并不是那么顺遂。
第一次参加科举会试，信心满满，结果意外落榜。朋友都来安慰他：“你文采出众，今年意外落第，没关系，来年一定能金榜题名。这样吧，不如你先试着做一个《来科状元赋》吧？”
王阳明一听，文思泉涌，当即做赋一篇。在场众人莫不惊讶，连声称赞，但也引起很多人嫉妒，私下议论：“这小子绝对中不了榜，太他妈目中无人了！”
果然，第二次会试，被人暗中打压，还是落榜了。这回与他一同落榜的，还有不少好朋友。
朋友们落榜后，无不唉声叹气，郁郁寡欢。王阳明反倒跑去安慰朋友：“世人以落榜为耻，我却以落榜动心为耻。 ”
不动心，当然不烦恼。
三年以后，王阳明如愿金榜题名，开始步入仕途。但没多久，他又卷入了一场政治风波，甚至差点丢了性命。
当时朝政被权宦刘瑾把持，他在皇帝面前编造谣言，将几位贤臣下狱。王阳明十分愤慨，率先上疏，试图解救，结果触怒刘瑾，被捕下狱，还被廷杖四十下。
刘瑾派心腹监督行刑，廷杖者下手极重，王阳明被打得皮开肉绽，奄奄一息，几乎死去。随后一纸诏书下来，贬他去贵州龙场驿，当一个小小的驿丞。
那时候，贵州尚属蛮荒状态，猛兽横行，荆棘丛生，瘴疠漫天，流放到龙场驿，和直接判死刑没什么区别。
但处境再不堪，生活再辛苦，王阳明都处之淡然，从不抱怨。
他在居所后面的山上，凿石为棺，每天都端坐棺中，凝神苦思。忽然有一天，灵台清明，猛然醒悟：“所谓格物致知，格物应该格头脑中的良知，而致知是致向人生来固有的良知。 ”
心即是理。原来圣人之道，就在自己的心性之中。
王阳明在龙场，终于大彻大悟。
王阳明说：“我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。 ”
心兵不动，万事从容，哪怕世间烦恼，纷扰而来，亦能超然物外，泰然处之。这可能是人世间，最潇洒的境界。

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05
最高端的处世智慧：退让不争
王阳明一生几经沉沦，虽屡遭奸人迫害，但最终都化险为夷，这与退让不争的处世智慧，大有关系。
南昌的宁王发动叛乱，王阳明从起兵到一举擒获宁王，花了不到十四天，可谓用兵如神。如此奇功伟业，难免引起奸臣忌妒。