【历史故事】明朝消灭麓川缴获一批铜鼓，蛮王哭道：诸葛亮预言实现了

公元225年，蜀汉丞相诸葛亮发动南征之战，他率领3万大军，以秋风扫落叶之势，平定了整个南中地区。为了彻底压服南中诸蛮，诸葛亮采纳了马谡的“攻城为下，攻心为上”的战术。一方面，他对南中豪强孟获实行“七擒七纵”之谋；另一方面，诸葛亮又亲自设计了一种铜鼓。

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经过调查，诸葛亮发现南中诸蛮均笃信鬼神，为此他极尽巧思，制造了一种巨大的铜鼓。据史书记载，这种铜鼓呈圆形，规格极大，大的甚至能装下一头牛。此鼓上宽而中间束腰，下端敞口。鼓面上有镇水神兽，四周有细花纹，颜色不算特别碧绿，敲打起来，发出嘭嘭的声音，如果放在水上击打，声音会更加大。
每当诸葛亮出征，都会敲响这种铜鼓。在南中的山谷中，金鼓之声震天动地，连山川都为之震颤。南中地区潮湿多雨，牛皮鼓、号角等军用乐器很容易受潮，南蛮几乎从未听过如此大的声音。因此，在他们看来，诸葛亮的铜鼓无异于神鬼震吼，无不胆寒心惊据《戎州志》记载，南蛮听到鼓声，均以为诸葛亮召唤了水神，因此无不拱手投降。

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【【历史故事】明朝消灭麓川缴获一批铜鼓，蛮王哭道：诸葛亮预言实现了】诸葛亮征服南中后，准备开拔回成都。然而铜鼓沉重，不便携带。因此诸葛亮专门将这些铜鼓赐予南中诸蛮王，并吓唬他们：“此鼓为天神所造，尔等应忠心护汉。否则汉朝就会收回这些铜鼓，而南蛮之国运从此尽矣！”
就这样，诸葛亮的铜鼓被南中诸蛮视为神物，并代代相传，就像传国玉玺一样。在南中地区，能够藏有两三面铜鼓的部落，就能称王。每当出外打劫，在高山上敲响铜鼓，诸蛮顷刻云集，集则棰牛数十头飨军。只要听到鼓声，蛮兵就能精神百倍，以为获得了神佑。

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随着时间的推移，南中逐步被汉人转称为云贵。在明朝以前，云贵地区土司横行，到处都是半独立的小国。从开国时期起，明朝就一直彻底征服整个西南地区。因此，明朝以云南沐王府和贵州省为基地，对西南诸土司进行了“改土归流”政策。遇到不服者，便调大军就地诛杀。
在今天云贵高原西南部、缅甸中北部，有一个强大的土司国，名为麓川王国。此国始建于1312年，由傣族首领思汗法所建。此后思汗法东征西讨，成为东南亚少有的强权政权之一。此后，麓川王国又屡次击溃元军，与元朝隔澜沧江而治。

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明朝建立后，麓川王国一开始假意向明朝称臣，实际上一直在窥探明军在西南的虚实，随时准备侵吞明朝在云南的土地。然而朱元璋高瞻远瞩，他封养子沐英为黔国公，世世代代镇守云南。由此，明朝建立了征服麓川王国的基地。
从1385年到1388年，明朝与麓川王国屡次爆发战争。其中在1387年，麓川王思伦法出兵三十万，战象百余头，前往白崖川擒拿俄陶，在南涧与明军遭遇。沐英见敌军战象众多，因此决定用火器对付敌军，因为战象既怕火，也怕噪音。随后，沐英将火铳手派成三列，不间断地向麓川军的战象开火。最终，麓川军惨败，损失十余万人。

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之后，明朝与麓川王国屡次开战，并决心将之斩草除根。 1441年，明朝命定西伯蒋贵为将军，兵部尚书王骥提督军务，发兵十五万征麓川。 1442年，王骥巧布火器阵，再次击溃麓川国的象兵，成功进占麓川王城——“广贺罕” 。
在广贺罕，明军大肆劫掠，麓川王国积攒百年的珍宝几乎全为明军所夺，其中还包括诸葛铜鼓九十三面。根据麓川人的说法，能敲出声音来的是上上鼓，值牛千头；次者值牛七八百头。历经千年，诸葛亮的铜鼓竟还能敲响，实在是神奇。

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听闻积攒多年的铜鼓被一网打尽，逃亡在外的麓川王思任法大哭道：“诸葛孔明的预言实现，蛮运从此终矣” 。由此，麓川王国的核心领土全为明朝所占，一蹶不振，最终走向了灭亡。