【爱历史】中国僧人慧深或是早哥伦布一千多年发现美洲新大陆的第一人

有人说第一次发现美洲新大陆并不是哥伦布，而中国僧人慧深才是第一个到达美洲大陆的。

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哥伦布登陆美洲大陆
在18世纪中叶，有一位叫德.吉涅的法国学者却提出了一个石破天惊的新观点，他说美洲大陆不是哥伦布发现的，而是一个叫慧深的中国僧人发现的。当德.吉涅的观点提出以后，立即引起了当时及后来许多学者的浓厚兴趣，逐渐形成了赞同和反对两派，并且在此后的数百年当中，反对派和赞成派展开了一场旷日持久的论点。
对中国历史素有研究的法国学者德.吉涅，他看到了中国的一部典籍《梁书》，在《梁书》当中有这样一段记载:
扶桑国者
齐永元元年
其国有沙门慧深
来自荆州
说云
《梁书》中说的“齐永元元年”是指南朝齐朝的永元元年，也就是公元499年。 “沙门”这是一个佛教用语，泛指那些信奉佛教的信徒和僧人，荆州就是中国湖北的荆州市，这里值得注意的一个概念是“扶桑国” 。大家都知道，在中国的近代一般把日本称为“扶桑之国” 。但是在我国古代“扶桑国”有他的另外的含义。
《梁书》当中的这段记载实际上他讲述了在公元499年。有一位僧人名叫慧深，他突然来到了荆州，说自己来自一个叫“扶桑国”的地方。这个国家离我们中国非常遥远，要渡过茫茫的大海。紧接着彗深就讲述了扶桑国的文化，军事，法律，社会等等一些情况。

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梁书
当法国学者德.吉涅看到这个故事之后，他从慧深所描述的"扶桑国"的地理位置、自然环境以及社会情况当中得出了一个判断，他认为慧深所说的“扶桑国”就是现在美洲的墨西哥。
他经过了研究之后，更加坚定了自己的判断，于是他就写成了研究报告并向全世界就公布。由于哥伦布发现新大陆是世界历史上的一件大事。如果德.吉涅的观点成立的话，那么慧深发现新大陆要比哥伦布早了整整1000多年，世界历史将为之改写。
德.吉涅的观点一抛出之后在世界上的学术界引起了很大的关注和反响，在中国的国内也引起了重视。有人赞成德.吉涅的观点，反对的也有，于是就分成了正反两方。

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古代中国航海图
赞成的一方提出论证：
第一个观点：“扶桑国”位于现在美洲的墨西哥。《梁书》中记载：慧深详细的介绍了“扶桑国”在大汉国以东20000余里，大汉国在文身国以东5000余里，而文身国又在倭国（现日本）东北7000余里。那么这样算来“扶桑国”一定是在日本以东32000余里，在中国以东大约33000余里。
彗深所给出的数据虽然不一定十分的精确。但是它反映了这些国家的地理位置之间的关系，不会是凭空捏造，所以赞成方就认为在这个距离上， “扶桑国”应该是指美洲的墨西哥。
第二观点：慧深的描述与墨西哥国情有多方契合。
其中有两点可以说明：
第一个例子是有关古代墨西哥的法律。慧深在描述“扶桑国”情况的时曾经谈到了”扶桑国“惩治犯罪的情况，其中慧深说了这样一段话:
贵人有罪
国乃大会
坐罪人于坑
对之宴饮
分诀若死别焉
以灰绕之
其一重则一身屏退
二重则及子孙
三重则及七世
意思是说，在“扶桑国”如果贵族如果犯了罪，国家就要把这些犯罪的人集中在一个大坑中，让他们面对面的进行宴饮，就像生离死别一样，同时用刚刚熄灭的那个火焰灰对他们绕着圈，用火焰会冒出的烟来熏他们，这是一种惩罚犯罪的一种方法。研究表明这种惩罚犯罪的方法在古代墨西哥也有。所以说两种惩罚犯罪的方法基本上是一致的。说明“扶桑国”与古代墨西哥有着密切的关系。
第二个例证是关于树木，慧深是这样讲述:
扶桑叶似桐
而初生如笋
国人食之
实如梨而赤
绩其皮为布
以为衣
赤以为绵
意思是这种扶桑树的叶子就像桐树的叶子，果实的味道像梨，颜色是红色的，树皮可以做成绳子，可以织布，也可以做出棉絮状的东西。赞成方进一步的研究发现，美洲有一种植物叫龙舌兰。这种植物跟慧深所描述的扶桑树非常类似。这种龙舌兰的树枝可以制糖，也可以做酒，树叶子可以拧成绳子，果实经过加工以后的味道跟梨差不多。所以说龙舌兰的特征跟扶桑树特征也是非常相似。正是由于这些相似，赞成方坚定的认为”扶桑国“就是古代的墨西哥。