【历史故事】大清已亡100多年，统治者早不在，为何还有守墓人？有谁给工资？

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即使这个世界陷入了疯狂，仍然有我们必须守护的事物。 --东野圭吾《沉睡的人鱼之家》
人生一世，草木一秋。人这一生短暂如白驹过隙，却又充满变化。处在这个物质极其丰富的世界里，我们穷尽一生追求自己想要的东西，但是很多东西得到后仿佛又没有了当初的那份悸动。所以， "信仰"、"洗礼"等字眼也频繁出现在我们的生命里。
所以，这个世界并不只是一个单纯的物质世界，还有能够填充我们的精神食粮，滋养我们的坚定不移的信仰。今天要说的就是与信仰有关的故事，究竟是怎样的一群人，他们又有着怎样的信仰呢？

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都说"三百六十行，行行出状元" ，今天要说的便是比较少见的一行--守墓人。
应该很多人对守墓人的认识只停留在电视剧中，那些达官贵人抑或是皇室子弟被贬至皇陵守墓，看起来像是一个苦命的差事。
但实际上，守墓人并不是一种我们想象中的低微卑贱的工作，相反是一个充满神奇色彩的职业。他们基本上是受命于特权者，听从安排为特权者服务。清朝作为中国的最后一个封建王朝，同样也有守墓人制度。后辈为先帝修建皇陵，而这些守墓人便担负着守护的职责。
那时，并不是任何人都可以成为守墓人。能够为先帝看守陵墓的人都有着特殊的身份和地位，我们都知道清朝有八期，而守墓只有属于正黄、镶黄、正蓝三旗的人才有资格。所以清朝的守墓人基本是内务府专派人员、八旗子弟以及朝廷任命的大臣。
【【历史故事】大清已亡100多年，统治者早不在，为何还有守墓人？有谁给工资？】他们还拥有皇族及八旗子弟的特殊待遇，收入以朝廷的俸禄为主，因此生活条件也比较好，基本上算是一份清闲且待遇很好的工作。另外，他们不需要缴纳赋税、不需要服役，有独立的小院居住。由此便可看出，守墓人的身份地位都不一般，而且这也是一份有着特殊意义的职业。

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守墓人并不只是简单的守墓工作，除了日常的看管以外，他们还需要负责皇陵的内务、修缮和祭祀活动，其中最重要的就是祭祀活动了，因为礼仪是十分重要的部分，所以他们需要准备贡品和举行祭祀仪式，表达对先辈的尊崇。
就这样，守墓人日复一日，年复一年，基本上这份工作一干就是一辈子了，并且还是子传父业，世代守护皇陵，用自己的生命去守护那份对祖辈的敬重。
原本守墓人是可以安安稳稳地一代接一代地将这份工作持续下去，但是到了晚清时期，国力日渐衰弱再加上政治腐败，很多守墓人的身份和地位受到了影响，并没有像前代那般受到优厚的待遇。再到清朝灭亡，守墓人的工作便更加难以进行。局势动荡，很多人都没有生活来源，根本没有多少人会去接受这份差事。
在溥仪退位前，民国政府颁布相关条例，对皇室的待遇比较优厚，其中也明确了对皇陵的守护条例。故而当时清朝的陵墓是可以享受祭祀的，并且民国政府还安排了专门的卫兵去守护。当时的守墓人就被分成了两个派别，民国政府派遣的卫兵由政府分发工资，原来的部分守墓人则由内务府分发俸禄。
后来溥仪被赶出紫禁城，很多守墓人也纷纷离开，只有少数人因为对先辈的尊重和敬仰才留了下来，自愿守墓。当时只有在关外的三陵被守护得较好，因为那里远离政治中心，又有父死子继的制度，所以祭祀活动和陵墓保护都是正常进行。

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1924-1928年，这四年是清陵损失最为惨重的。
当时时局混乱，很多守墓大臣监守自盗，倒卖陵墓内的奇珍异宝，还有很多使用暴力手段强行进入陵墓的人，其中最为人所知的便是孙殿英，他曾以剿匪的身份盗掘了乾隆皇陵墓和慈禧太后的定东陵，拿走了很多的金银珠宝。
这些行为不仅是那个时代的悲哀，同时也是现在的悲哀。我们都知道现在很多文物考察和研究的进行都非常困难，他们的这些行为便会严重影响文物研究，并且产生了很大的阻碍作用。
如今，清朝已经灭亡100多年，守墓人也换了一批又一批。虽然大部分人选择了离开，但是仍然有一部分人坚守了下来，至今保留着祭祀的习俗。留下来的人中有很大一部分是八旗子弟和清朝官员的后裔，他们谨记守墓人的本职，带着先辈的希冀一直守护着陵墓。