【历史故事】重读《三国演义》，我顿悟了思维比知识更重要

重读《三国演义》，我顿悟了思维比知识更重要。
《三国演义》不但是一部历史小说，而且还是一部蕴含了许多人生智慧的智慧书，读懂了将让您受益终生。
1.知识如果不懂得运用，就无法变成力量。
【【历史故事】重读《三国演义》，我顿悟了思维比知识更重要】在《三国演义》中，东吴的第一谋臣张昭称得上是一个饱学之士，但他不懂得运用，只是一个空谈之人而没有实干精神。在诸葛亮舌战群儒这一出戏中，首先驳斥的就是张昭，诸葛亮给他下的定论是“坐以立谈，无人可及；临机应变，百无一能” 。在整部《三国演义》中，他自始至终都反对孙刘联盟共同抗击曹操。当时蜀汉和东吴势力弱小，如果不联手的话势必会被曹操各个击破，也就不可能有后来的三国鼎立。
弗兰西斯·培根曾经说过“知识就是力量” ，这句话激励着无数人奋发学习，这当然是一件了不起的事情。但他还说过“掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为了利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。 ”从中我们能看出，学习知识是为了在生活中加以运用，去解决现实中遇到的问题，这样才能转化为力量。否则，即使学富五车，只能像张昭那样“坐以立谈，无人可及” 。
对每个人来说，知识确实是一个好东西，但如果不懂得在实践中加以运用，就不可能变成力量，充其量只是一个会走路的书架，仅此而已。诸葛亮才高八斗、学富五车，但他懂得在实践中运用，所以说服东吴与蜀汉联盟，借来了东风，借来了箭，从而在赤壁之战中大败曹操，后来又造出木牛流马，等等，将自己学到的知识充分运用到实践中，为蜀汉做出了很大的贡献。再看看张昭，同样才高八斗、学富五车，但他不懂得将所学到的知识运用到实践中，只是用来谈天说地，在赤壁之战中没有发挥自己的长项，实在是可悲可叹。
在现实生活中，像张昭一样的人大有人在，他们谈天说地，无所不能，但当运用到实践中的时候，却是一个毫无动手能力的低能儿，无法将知识转化为力量。所以，我们在现实生活中，要懂得提高思维能力，认真学习知识，然后将知识运用到实践中，这样才能变成动力，也就是我们常说的“理论与实践相结合” 。

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2.不懂得正确应用知识，同样不可能变成力量。
在《三国演义》中，马谡和王平奉命镇守街亭，当来到街亭后，马谡便第一时间前往查察地形，认为街亭地势险要，魏军不敢来犯。王平建议在要道处扎营，才能保住街亭。马谡不但听不进去，而且还教条地搬出了兵法，认为兵法上说的“凭高视下，势如劈竹。 ”自认为按照他的部署不会出现是么问题。王平再次建议不能死守绝地，他却再次以孙子兵法上的“置之死地而后生”断然拒绝，还一口一个熟读兵书。
司马懿率领大军前来，将四周围得水泄不通，又下令魏兵沿山防火，蜀军陷入缺水断粮的境地，但没有出现马谡说的“置之死地而后生” ，而是出现了蜀军不战自溃，导致街亭失守的严重后果。马谡熟读兵书不假，但他惟兵书、惟教条，从来遭受了惨败的命运。
弗兰西斯·培根说过一句名言：“知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的智慧在书本之外。 ”这告诉我们，不但要读书，而且要走出来，都说了“尽信书不如无书” 。古今中外，那些储能拔萃的杰出人物无一不知识渊博，但他能懂得不为书所累，有自己的思考，能在实践中灵活运用，而不是死守教条。所以不懂得正确应用知识，同样不可能变成力量。

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3.思路决定生存。
在《三国演义》中，有“空城计”这样一个故事，可谓是人人都知道，或许很多人都在笑话司马懿，因为他多疑所以中了诸葛亮的空城计。然而，司马懿并非想象中的不堪，他是为了生存才没有进空城。司马懿在魏国的处境十分艰难，曹操在世的时候就处处提防着他。曹丕即位司马懿才得到重用，到了曹叡即位，司马懿又一落千丈。诸葛亮为了除掉他，派人前往洛阳等地散布司马懿谋反的谣言，曹叡动了杀机。后来在大将军曹真的保奏下才逃过一劫。