【历史故事】传国玉玺之谜：孙坚到底有没有私藏？玉玺又是怎么到袁术手中的？

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作者：握中悬璧，授权读史发布。百年东吴连载06
孙坚收复洛阳后，一边维持秩序一边休整部队。
一天早上，突然有手下报告说：洛阳城南甄官井上方有五色之气，全军上下都感到很惊异，没人敢接近。
孙坚闻讯赶过去，命人下井查探，结果发现了一枚玉玺，此玺四寸见方，玺纽为五龙盘绕，其中一条龙缺失一角。
这正是旷世之宝汉传国玺。
袁术素有篡汉之心，他听闻玉玺在孙坚手中，就命人将孙坚的夫人吴氏绑架，把玉玺抢了过来。
之后袁术败亡，玉玺为徐璆所得，他将玉玺交还朝廷。
至此，在十常侍之乱中丢失的玉玺，回到了大汉的手中。

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以上这些记录，分别来自《吴书》、《献帝起居注》、《山阳公载记》等，看起来确实构成了一个完整的故事脉络，也能讲得通。
但是有一件事却有些蹊跷，因为《三国志》完全没提到传国玉玺这件事。
这就有些奇怪了。成书于《三国志》之前的两部正史《史记》和《汉书》中，都明确交代了传国玉玺由秦入汉的详细过程。毕竟这关系到大汉正统的问题，是很有必要说明的。
而《晋书》对此也极为重视，着重描写了东晋是如何从冉魏那里获得玉玺的，同时还特意声明慕容儁那个玉玺是假的。这足以看出此事的重要性。
然而《三国志》却对此事避而不谈，这只能说明一个问题，那就是陈寿自己也拿不准。
陈寿治史精审而准确，没有把握宁可不写，这也是《三国志》内容过于精简的原因。
那么接下来我们就来尝试探究一下传国玉玺真正的奥秘吧。
当初秦始皇扫灭六国后，制作了这枚玉玺。
之后刘邦入咸阳，秦王子婴请降，同时献上了皇帝玉玺，但当时还不叫传国玉玺。
后来楚汉相争，项羽兵败自尽。刘邦称帝后，决定将这枚玉玺世世传受，因此命名为汉传国玺。

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关于传国玉玺还有个传说，说它的来源是当年楚人卞和制作的和氏璧。这种观点广泛流传，绝大多数人都信以为真，其实这大错特错。
这一说法最初来源于北魏的崔浩，但他完全没有任何依据，只是随意开了个脑洞。
其实，传国玉玺跟和氏璧没有半点关系，因为传国玉玺是蓝田玉所制。这一说法有多方史料可以印证。
初，高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺。（宋书礼志）
传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山。（玉玺谱）
和氏璧出自楚国，而蓝田是秦国领土，因此两者毫不相干。这就是第一个误区。
后来到了两汉之交的时候，王莽意图篡汉，派人到孝元皇后王政君索取玉玺，王政君悲愤之下将玉玺摔在地下。
《三国演义》中说当时玉玺被摔掉了一个角，于是用黄金镶嵌修补。
其实玉玺被摔坏的是玺钮上雕刻的龙的角，而不是玉玺本身的一角，而且也没有用黄金镶嵌。这只是《三国演义》的艺术加工罢了。这是第二个误区。
至王莽篡位，就元后求玺，不与，以威逼之，乃出玺投地。玺上螭一角缺。（玉玺谱）
之后玉玺先后落入王莽、更始帝刘玄、刘盆子手中，最后光武帝一统天下，得到了玉玺，自此传国玉玺继续在东汉流传。
现在我们弄清了传国玉玺的一些基本情况，接下来该分析它在汉末时期的流动轨迹了。

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第一个问题，孙坚到底得没得到传国玉玺？
这个问题看似没什么悬念，但是裴松之却提出了一些质疑，主要有三点。
第一、孙坚是大汉忠臣，不会干私藏玉玺这种不光彩的事。
第二、《吴书》把这件事当成光荣的事，其实是在抹黑孙坚。
第三、孙皓投降的时候，献上的是天子六玺，而非传国玉玺。连江山都没了，要玉玺有什么用呢？反而会给自己招来灾祸。所以东吴根本就没有传国玉玺。
总之，裴松之主张孙坚并没有得到传国玉玺。至于他说得是否有道理，我们一条一条看。
首先关于孙坚是否是忠臣，这个回答很难客观，属于见仁见智，所以我们暂时不讨论。