【历史故事】晚年牛顿研究神学,杨振宁承认造物主存在,科学的尽头是玄学吗?( 二 )


【历史故事】晚年牛顿研究神学,杨振宁承认造物主存在,科学的尽头是玄学吗?
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可由于缺乏研究条件 , 所以王充只能把这种摸不到 , 却又存在于世的规律 , 称之为“玄” 。
不过 , 王充的这一行为 , 也让现代人产生了无尽的遐想 。
科学的尽头是玄学吗?
要知道 , 科学层面最早的遗传学研究 , 那要一直追溯到1865年的孟德尔学说 , 两者的时间悬殊 , 达到了惊人的1700余年 。
基于这一事实的考虑 , 不少人就得出了一种结论:科学领域用了千余年的时间 , 才终于证明了当年的玄学结论 , 所以 , 科学的尽头就是玄学 。
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值得一提的是 , 对于该理论 , 现实生活中还存在着大量的佐证例子 , 比如《道德经》就曾记载:
【历史故事】晚年牛顿研究神学,杨振宁承认造物主存在,科学的尽头是玄学吗?】“视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微 。 ”
由这句话 , 我们可以得知 , 世间存在一种名为“夷”的物质 , 它本身是能够被看见的 , 但也不是时时刻刻都显现的 。
也存在一种名为“希”的物质 , 这是一种可以听到的 , 但也不是时时能听到的神奇物质;还存在一种名为“微”的物质 , 是可以触碰到 , 但细细感受 , 却又是一场虚无的奇妙存在 。
这三者在当年看来 , 或许就是一种玄学 , 但按现代科学的论证 , 夷的描述 , 不就正是红外线和紫外线么 , 明明是可以看到的 , 但却需要特定的条件 。
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而“希”则就是超声波和次声波 , 人是可以接收到的 , 但却不代表能够感知到 , 也就是未必能真的“听见” 。
至于“微”就更神奇了 , 它其实就是原子、分子的统称 , 人明明可以能够触碰 , 但却无法具体感知到 。
除此之外 , 作为科学开拓者的科学家们 , 其行为也表现出了一些“玄”的意味 。
比如经典力学的创始人 , 也是物理学界泰斗的艾萨克·牛顿 , 在经过一系列的科学研究后 , 本应是一位坚定的科学拥护者 。
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但他却在晚年时 , 转为了神学研究者 , 而且还比较狂热 , 一度令世人大为震惊 。 至于牛顿的转变 , 其原因就在于他想要找寻到“世界的推动力” 。
原来 , 按照牛顿的理论 , 力是不会消失的 , 它只会不断地转换 , 以不同的方式来维持 , 但这其中就存在一个问题:是谁给予了地球最初的力呢?
这个问题困扰牛顿许久 , 以至于晚年的他 , 开始相信是“神”给了地球推动力 , 这才让万物得以运转 。
无独有偶 , 有着“粒子物理天花板”之称的物理学泰斗杨振宁 , 也曾在公开场所承认 , 世界是存在一位“造物主”的 。
【历史故事】晚年牛顿研究神学,杨振宁承认造物主存在,科学的尽头是玄学吗?
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不过 , 需要注意的是 , 杨振宁着重强调了 , 这位“造物主”并非任何宗教意义上的神 , 而是一种虚无不可触碰的规律 。
可以理解为 , 人类在物理学界的研究 , 就仿佛是一场考试 , 一众科学家集思广益 , 推断出了试题上一个又一个的答案 , 并在此基础上举一反三 , 推出了更多的理论 。
但试卷题目的设置 , 本身就需要是合理的 , 否则推断出的答案 , 就会与实际规律相左 , 造成各种无法运用的悖论 。
那这就引申出了一个令人细思极恐的问题:那这张试卷又是“谁”出的呢 , 即世界的规律 , 究竟是如何形成的 。
【历史故事】晚年牛顿研究神学,杨振宁承认造物主存在,科学的尽头是玄学吗?
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而从这种论断上看 , 我们会发现 , 一旦科学进入到这一层思考后 , 其本质就与当年玄学的思考无异了 。
须知 , 以王充为代表的自然玄学派 , 也同样坚持着“无神论” , 前文所提到此人的著作《论衡》 , 在阐述玄学思维的同时 , 是彻底否定神学的 。
因此 , 若是站在这一角度来看 , 科学的尽头很可能就是玄学 , 但绝对不是神学 。
参考资料:
《为什么总有人说科学的尽头是玄学?你可能真的没想明白》--------科学朋克(百家号)
《为什么说科学的尽头是玄学?颠覆认知!》-------知乎
《解惑:爱因斯坦为何在晚年相信神的存在?为何说科学的尽头是神学?》---------中国文明观察网
《科学的尽头是玄学?为什么这些大科学家都信神?》---------知乎