【爱历史】名儒忠臣文安之

宜昌市文安之研究会
文安之研究
2020年第5期
总第五期

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2018年1月24日，宜昌市夷陵区举行《明末宰相文安之》首发式。
在夷陵的历史文化名人中，文安之无疑有着鲜明的个性。集政治、军事、文学成就于一身，临危受命而又大有作为，这在夷陵的历史文化名人中，可谓独树一帜。用“名儒忠臣”概括他的生命历程，我以为恰如其分。
（一）
儒生、儒者、名儒，是文安之人生的第一道轨迹。
在科举路上，他由秀才而举人，由进士而点翰林，成就了科举时代士大夫追求的人生理想。
他由儒生至儒者，从翰林院卸官后，又复出做明朝南京国子监司业，再升迁祭酒，借助文教为国效力，既是国家教育的管理者，也是太学中的传道授业解惑者，由此也赏识和提拔了一批卓越之人。
他参修过明《实录》，撰写过《易傭》和《黔记》，也著有文集《铁庵稿》和诗集《略园集》。
他素怀兼济天下之志， “居庙堂之高”时，恪尽职守， “下而流泽于民”时，也抱守忧国忧民的情怀。 “改得道人情至处，不堪涕泪向关河”（《山居漫兴》）、“莫言日暮非长驭，春尽看山正未迟”（《姜诗溪别业》）等诗句，就是他心胸的抒发。
他在为容美土司田玄《秀碧堂诗集》所作《序》中说：“立德立言立功，古不系于世禄；同文同伦同轨，今凛遵于后王。 ”足见其儒学传统精神和忠君爱国的正气。
他不像一般儒者那样只是高谈阔论，而是辅佐南明政权十几年，呕心沥血，出生入死，矢志不移。
从多角度判断，无论是在朝还是在野，无论是秉承还是传承，无论是思想还是实践，无论是名望还是事功，他都当之无愧为名世大儒。

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（二）
朝臣、直臣、忠臣，是文安之人生的第二道轨迹。
他从1622年起，便在朝为官，时年30岁，到1659年去世，在大明王朝和南明小朝廷为官达30多年之久。
刚直和忠贞，在文安之的性格中相辅相成。
在天启年间和崇祯年间，他先后两次被罢官回乡。究其原因，一是性格使然，正派清流，刚正不阿，秉承正气家风，史称“清刚不合于时局，解官归里”；二是与当权的宦官和相国之流不合不伍，因而遭受排挤。两次丢官削籍，正是他刚直不阿品质的必然遭遇。
文安之的忠臣品质，主要体现在他人生的后16年。
他于甲申国变之际， “忠愤激昂，洒血起义” ，以天下为己任，慨然举起了反清复明的大旗。
他在“诏令相国”之后，虽“屡诏未赴” ，仍“转侧兵戈间”“因号召于楚蜀滇黔之间，义师大起” 。
他不怕军队一败再败，国土一失再失， “自请往四川督师，以太子太保兼吏、兵二部尚书，赐尚方剑节制以原大顺军为主体的川中诸将。 ”他有效地集结起“夔东十三家” ，奏封爵位在先，坐镇夔东于后，虽然“收蜀以迎跸”的大计未能实现，然其组建统领的反清复明统一战线在他去世后仍坚持抗清斗争，从而延续了明末的历史。
从诏令虚相位以待开始，直至殁于夔东军中，在长达13年的时间里，他实际为相不足一年。但他临危受命的气节，鞠躬尽瘁的态度，明知不可为而为之的意志，委实不失为民族英雄。正如其墓志铭所言：“虽相业未终，大臣之度，浩然正气，无愧信国百世之下。 ”
在南明诸多有名的抗清志士之中，如果说英勇壮烈有史可法，刚毅坚韧有文安之，也许并不为过。

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（三）
文安之在夷陵人的心目中，已经升华为一个形象，在这个形象身上，闪耀着几大亮点。
其一，先祖精神的传承。南宋末年的状元宰相文天祥，是中国人家喻户晓的民族英雄，他的那首洋洋洒洒的《正气歌》，激励不知多少人为国家和民族慷慨赴死。文安之就是继文天祥之后的又一位文姓宰相，宛若两座异峰，傲然流芳。他们一个宋末、一个明末，都是金榜题名之士，清正廉明之官，爱国忠君之臣；又都适逢乱世，临危受命，一个抗元、一个抗清，尽节勤王；都是一身铮铮铁骨，浩然正气，虽壮志难酬，抱憾而终，却留一片丹心，永照汗青。