抗日战争时期 , 人们笼统上的印象是沉沦、挣扎乃至觉醒的大致阶段 , 这也确实如此 。 苦难在那个时期过于普遍 , 无论是在哪个城市都逃脱不开这种命运 。
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山西临汾是一个历史悠久的城市 , 丰富的自然资源更是让它享有“梅花之乡”、“膏腴之地”等无数美誉的称号 。 而1939年5月的临汾 , 它于苦难的夹缝中向人们展示另一种境况 。
这样的视觉是来自日本人加岛的镜头中 , 人们的生活仍旧朴素乃至落魄 , 但在临汾这座古旧的城市中 , 能发现其中不一般的色彩 。
过往的历史并不会随着时间被人们遗忘 , 反而会愈发历久弥新 。 1939年五月份的临汾被掩埋在土色之下 , 一位日本国籍的摄像师加岛 , 将此时的临汾都记录在了他的镜头中 。
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【【爱历史】1939年,日本人镜头里的临汾尧庙大祭,还有日本艺伎的表演】当时的日本已然入侵临汾有一段时间 , 以至于融入了当地居民生活的方方面面 。 五月份的临汾正在举行一个大型的庙会 , 这个庙会叫做尧庙大祭 。
街上的人们熙熙攘攘 , 仔细观察便会发现在人群中时不时掺杂着几个日本人 , 显然这种大型的活动日本人也都参与其中 。 暂且不谈家国大事 , 看起来俨然是一副和谐模样 。
似乎在这一天 , 每个人的脸上都沾上了不少的喜庆 , 即使明明是主人公的身份却要接受外来者的检查 。 他们排成一列列 , 有看起来惯常的 , 也有四处张望的 , 但无一都接受了 。
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庙会的节目并不少 , 各种表演绘声绘色地进行 , 并没有因为日本人的介入而失去了中华惯有的特色 , 戏剧、相声等传统的表演形式都包括在内 , 虽然在之间夹带着些许的立场 。
此外还有舞着龙沿着街道走的表演者 , 表演者虽然因为长时间举着舞龙而手臂酸胀 , 却仍是洋溢着喜悦的心情在为人们表演 , 街上的人们也都目不转睛地看着 。
烟雾四处弥漫 , 似乎能够想象到鞭炮在噼里啪啦地响 , 尘土在肆无忌惮地飞扬 , 虽然仍显现着土色 , 却是充满着生活气息的朝气 。
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尧庙大祭的牌面在期间在展现地淋漓尽致 , 横幅或是墙面的海报等都在昭示着存在感 , 这场大型的庙会并不被哪一方的人员所影响 , 依旧如期而至 。
表演不止有传统的 , 日本人也带来他们的节目 , 身穿着和服的艺伎在台上姿态妖娆地舒展 。 这也是日本将他国文化带到临汾的一种尝试 , 坐在台下的人们目不转睛地看着 。
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少见的表演形式引起人们的新鲜感 , 在当时可以说是极少见的情况 , 此前日本要么便是以强硬的姿态介入 , 要么便是报以抗拒的状态 。
在两方发生了极为惨烈的碰撞之后 , 还会发生这般融洽的氛围 , 是间歇的和谐 , 同时也是下一波的暗涌 。 总之两国的表演相继地为人们展示 , 只要是到达的人都能够看到 。
有部分的来者虽然并不是本地人 , 却也冲着这场尧庙大祭而来 , 在这段时间里喜庆的日子太少 , 稍有值得庆祝的典礼便会得到人们的拥护 , 也算是给予内心紧绷的苦难人一个慰藉 。
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外地人走来 , 或是乘着交通工具而来 , 在当时比较普遍的交通方式是马车 。 尤其是经济能够周转得来的人家 , 小孩、女人或者是老人是优先的照顾对象 。
身强力壮的青年通常都没有乘坐着 , 省钱是一方面 , 没有太大的需求也是另外的缘故 , 那些携带着包裹的人们很可能便是经过了长时间的长途跋涉 。
庙会那些守住秩序的基本都是日本人 , 日本人显然也想要这场庙会的顺利举行 , 全身心地观察着有无异常情况 , 表面上看起来风平浪静 , 人们的内里究竟是如何的就不得而知了 。
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内部的或是外部的 , 在未得到爆发契机之前竟然显现着异常的和平 。
敬畏历史的不愿破坏少有的平静 , 耀武扬威的也想要在此基础上多添加一笔丰功伟绩 , 至少一切都平息在了山西临汾这座城市中 。
除了人 , 镜头下更多的便是在时光磨炼下幸存的建筑物 。 临汾的历史悠长非是短暂的争端可比拟 , 在之前它已经拥有了一千多年的历史 。
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