【爱历史】康熙帝之所以能有廉政思想，是受什么影响

廉政思想作为中国古代法律思想的一个分支，无形之中影响着统治阶级的治国蓝图和施政方针，也指导着廉政的具体实践。
历朝历代的帝王无不重视修身、治吏、用人、民生和刑狱之事，通过研究帝王们治国理政的各项举措可以管窥其中蕴含的廉政思想。

文章图片
清朝是中国古代封建王朝的最后一朝，也是君主专制和封建制度达到顶峰的一朝，和其他王朝一样，清朝也形成了一套较为系统的官文书制度，
尤其是奏折这种文书为有清一代所独有。
康熙帝之所以能有廉政思想，与当时的社会环境，其家庭教育以及理学、西学的影响密切相关。
（一）社会环境因素
一个历史人物有着怎样的思想，做出怎样的行动并非偶然，而是由一定的社会环境因素所决定的。要探寻康熙帝廉政思想的成因，就必须先追溯至当时的历史背景。

文章图片
十七世纪的人类世界是充满了变动的，一种新的社会形态——资本主义社会开始在西方出现，并成为一股不可逆转的历史洪流。
同时期的中国正处于明朝中后叶，随着手工业者和商人阶层的兴起，资本主义萌芽渐渐诞生，旧有地主阶级的统治不可避免地受到了动摇。就在这个节骨眼上，朱明灭亡，满清崛起。
一般说来，一个社会不可能同时并存两种不同的社会性质，不过当时中国大地的情况十分特殊，实质上存在两个社会：一个是明朝遗留下的广大中原地区，处于封建社会并且萌发了资本主义；另一个是满清发源和占领的地区，尚处于较为落后的奴隶社会。

文章图片
满清一入关，两种不同性质的社会类型必然要产生激烈的冲突。这就是为何满清采取的剃发易服、烧杀劫掠、圈地收奴等行动会导致明朝遗民的强烈抵抗和严重愤懑，从而掀起此起彼伏的抗清斗争。
表面上看是满人的野蛮残暴统治激起了汉人的反抗，而根本上的原因则是两种社会的水火不相容。有说法认为努尔哈赤的民族统一战争已经消灭了满族社会的奴隶制因素，也有说法认为应当将努尔哈赤的“计丁授田”举措作为划分满族奴隶社会和封建社会的分界线。

文章图片
实际上并非如此，处在努尔哈赤时期的满族距脱离奴隶制度还有很长的一段路要走。如果说满清入关之前就已经完成了社会形态的转变，那么后来顺治朝时统治者们多次颁布的带有极其浓厚奴隶制性质的“逃人法”又作如何解释？
无论是《查解逃人例》还是《隐匿逃人例》，抑或是《更定逃人督捕事例》，其颁行的目的均是为了阻止奴隶的逃亡，本质上就是维护奴隶主的统治。
很明显，顺治时期的满清还存在着奴隶制残余，
这就难免导致极大的社会矛盾产生和激化。

文章图片
同时，历史的潮流还推动并迫使满族社会进行封建化，全国各地的反清运动不见消停，人口逃亡、田地荒芜、财政困难、国家动荡……康熙帝继位时面对的就是这样一个动荡不安的社会。
年轻的皇帝面临的历史任务，是“除从权臣手中夺回政权之外，还须完成满族的社会形态更迭，为中国的经济文化前进创造一个安定和平的社会环境，并提高国力保卫这种环境。 ”
为了改变现状，只有适应历史发展的趋势和先进的社会形态。首先要做的就是将满清社会全面封建化，只有如此才能彻底化解满汉两族的根本矛盾。

文章图片
康熙帝选择了效仿汉人的方式解决问题，他真正复用明制，在重大决策上采取了与其父完全不同的做法，比如禁止圈地，比如废止逃人法，比如禁止奴隶买卖，
他力图全面瓦解奴隶制残余并且在生产方式上接受较高级的汉族社会模式。
另一方面，康熙帝力求从意识形态上进行整改，主动接纳汉族先进的文明，他先从自身做起，积极学习汉文化，以王道为治国方略，恢复经济、发展生产，以宽仁为本、安抚百姓，整饬吏治，重视汉官，恢复文化事业。