黄简讲书法:四级课程(格式篇)19——日期表示法2二 记月和记日
日期中的年份表示法,上一课讲了 。今天讲月和日 , 这在古代书法作品中怎样表示呢?我们现在用两种日历 , 一种阳历 , 一种阴历 , 所以讲到月日 , 就有阴历和阳历之分 。
2.1阳历的月份
阳历是根据地球公转的轨道位置而制定的 , 地球绕太阳一周为一年 , 大致是365天又四分之一 。天球黄道假如加上坐标 , 这轨道称之为黄经 。黄经0度 , 就是春分点 。与之相对的180度处 , 就是秋分点 。在春分和秋分这两天 , 白天长度等于夜晚长度 。
夏至是90度 , 这一天北半球白天最长 。冬至是270度 , 北半球白天最短 , 夜晚最长 。这四个点就是"两分两至" , 一年分成了四段 。但注重这四段不是四季的开始 , 而是四季的中分 。
《月令七十二候集解》这样解释春分点:"二月中 , 分者半也 , 此当九十日之半 , 故谓之分 。秋同义 。"一季度是三个月九十天 , 春分是九十天的一半 。那四季的起点在哪里呢?把黄经按照45度再分一次 , 新的四个点 , 就是四季的起始 。这就是立春、立夏、立秋和立冬 , 称之为"四立" 。在这图上很明显地看到 , 两分两至就是四季的终点 。
假如我们再细分 , 以每15度分为一格 , 那360度的圆周 , 就分为了24格 , 这就是二十四节气 。二十四节气在天文学上是有它根据的 。汉武帝太初元年(104) , 邓平等二十多位专家制定了《太初历》 , 正式把二十四节气列入国家历法中 , 至今两千多年了 。二十四节气是符合我国中原地区天气实际情况的 。
那么你看 , 二十四个节气分到十二个月 , 每个月有一个节、一个气 , 又称中气 。月头是节 , 月中是气 。如一月 , 立春是节 , 雨水是气 , 以此类推 。
月份有了 , 一、二、三月是春季 , 四、五、六是夏季 , 七八九是秋 , 最后三个月是冬 。古代用孟、仲、季来称呼每季度的三个月 , 如一月孟春 , 二月仲春 , 三是季春 , 余此类推 。
在书法提款上 , 常常看到"孟夏"、"仲秋"这样的写法 。假如老祖宗的历法到此为止 , 这就是中国阳历 。
现在使用的公元公历 , 也是阳历 , 但它是因宗教原因而制定的 , 跟中国阳历不同 。在天文学上 , 公历的春分点即黄经0度是漂移的 。所以讲到阳历的月份 , 有西方阳历和中国阳历之分 , 中国阳历以立春为起点 , 跟公历元旦不同 。而中国人的聪明不止于此 , 中国还有阴历 。
2.2阴历的月份
抬头望望天上 , 出了太阳 , 还有月亮 , 在古代 , 太阳主宰白天 , 月亮主宰夜间 。农历和太阳日照有密切关系 , 而渔业和潮汛关系重大 , 潮水涨落跟月亮位置有关 。月亮的样子有固定的变化规律 , 称为月相 。古人不懂月亮是绕着地球转的 , 但月相的变化是人人都看得见的 。月相变化一次 , 成为一个朔望月 , 大约是29.53天 , 近于三十天一个月 , 这不是老天爷的明示吗?
中国阴历中的月份 , 顾名思义 , 就是和月亮有关 , 月份是按照月相的变化来定的 。月相变化最重要是三个点:一个月开始 , 只看到新月一点月光 , 称为"朔" 。月中可以看到满月 , 称为"望" , 《释名》说这一晚"日在东 , 月在西 , 遥相望也" 。
到了月末 , 月亮背面对照地球 , 月全黑看不见 , 称之为"晦" 。《说文解字》解释是:"晦 , 月尽也" , 一个月到了头 。"晦"后来引申为黑色 , 《西游记》第四十三回说:"还有一个徒弟 , 唤做沙和尚 , 乃是一条黑汉子 , 晦气色脸 , 使一根宝仗 。"他说沙和尚的脸色黑乎乎的 。再转义 , 人倒了楣也叫"晦气" , 广东话是"头头黑" 。
其他你可以在落款中用到的 和月有关的词还很多 , 如朔日又称"月吉" , 至每月初一 , 郑玄注《周礼》说:"月吉 , 每月朔日也" 。月中的望日 , 有时是15日 , 有时是16日 , 因为月有大小 , 大月30天 , 小月只有29天 。望日的后一天称为"既望" , 周暦每月十五(十六日)至廿二(廿三日)都是既望 , 那是指一段时间 , 而后来"既望"只指一天 。
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