《了凡四训》：你什么思维，就什么命

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“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。 ”
当曾国藩从一本书上看到这句话时，立即决定把自己的号改为“涤生” 。
这本书就是中国历史上著名的“善书”——《了凡四训》。
中国人的骨子里都有这样一个观点：生死有命，富贵在天。
可是明代思想家袁了凡认为，只要努力经营自己的人生，就一定会有收获。
他以自己人生命运转变的经历写成了《了凡四训》，用以教导后人。

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袁了凡｜三秦出版社
曾国藩在读了《了凡四训》后，对袁了凡推崇备至，不仅改了自己的名号，还将这本书列为子侄必读的“人生智慧书” 。
袁了凡用自己充满魅力的一生告诉世人：你一生的好命，都藏在了你的思维里。

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立命思维
造命者天，立命者我。
要想改变命运，首先要立命，立志改变命运。
书中谈到：“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。 ”
以王阳明来说，他出身于“状元之家” ，自小就接受了良好的儒学教育，但是与时人不同的是，他读书学习并不以科举考试为目的。
有一次，年仅12岁的王阳明在私塾读书的时候，他问老师说：“何为第一等事？”老师对他说：“唯读书登第耳。 ”
而王阳明却说：“读书登第恐未为第一。 ”
老师反问他：“什么才是人生头等大事？”
王阳明说：“读书学圣贤耳。 ”
若有人眼大如天，当见山高月更阔。人生有了方向，才能抵御一路未知的风雨。

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王阳明发奋格竹七天七夜，结果一无所获，反而病倒了。但他没有放弃心中的志向；
被贬龙场，生活苦寒，他依旧潜心思索，终有所悟，开创心学一派。
而这一切便是起始于王阳明少时的那个念想。
在王阳明看来，掌握了圣人之学的秘诀，只要立志去求，便能达成目的。
用他自己的话说，便是“盖终身问学之功，只是立得志而已。 ”
立志不难，但容易在阻碍中流于空想。
但试想谁的成功没有经历过低谷里挣扎的时光？
荆棘路漫漫，需立志真切，省察克治。
【《了凡四训》：你什么思维，就什么命】如此，余生也就有了诗和远方。

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改过思维
古人云：“人非圣贤，孰能无过。 ”
每个人都会犯错，最重要的是在犯错之后用心改进。
《了凡四训》中有言：“今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 ”
战国时期，魏国的开国国君魏文侯开创了一方霸业，这与他的善于改过不无关系。
在一次宴会上，魏文侯随着乐曲跳起了舞。高兴之余，魏文侯有些忘乎所以，高声说道：“我的话别人不能违背。 ”
刚说完，乐师“师经”就拿起琴要去打魏文侯。魏文侯大惊，气愤地问道：“寡人有何过失，你打寡人？”
师经没有回答问题，在一旁默默不语。
魏文侯接着问手下的人说：“身为臣下却打他的国君，应该处以什么样的刑罚呢？”
“应该处以死刑。 ”左右答道。
师经说：“我想在死之前说：一句话，可以吗？”

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得到魏文侯默许后，他接着说：“以前尧舜做国君时，只怕他讲的话没有人反对；桀纣做国君时，只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣，不是打我的国君。 ”
魏文侯说：“放了他吧！是我的过错，把琴挂在城门上，用它作我的符信；不要修补帽子上的穗子，用它来时常告诫我自己。 ”
《周易》有云：“君子以见善则迁，有过则改。 ”
树木经过修剪才能越长越旺，人生亦是如此。
反躬自省，乐改己过。
人生就是一个和自己较量的过程，当你懂得了自省，也就能更深刻地认识自己。

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行善思维
《了凡四训》中讲：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 ”