佛说:“凡所有相 , 皆是虚妄” , 也说“色不异空 , 空不异色” , 更说“菩提本无树 , 明镜明镜亦非台” 。
虽说我们现如今很多人是无神论者 , 也并不以佛教为信仰 , 可对这些佛学语录却也都十分熟悉 。
就是因为曾经佛学、佛道 , 风糜一时 , 乃至举国皆奉为真理 , 所以许多佛学语录广为流传 。
不止如此 , 还有许多与佛有关的物件也流传至今 , 令人们所熟知 。 小的比如念珠 , 比如菩提 , 许多人都在手里把玩 。
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而大的则有佛像、观音像 , 比如乐山的大佛 , 海南的观音供人瞻仰 , 人们哪怕不信佛 , 却也都或多或少知其一二 , 曾领略过其风采 。
今天我们要说的也是座佛像 , 可与我们平日里见的大为不同了 , 是一座有着800多年历史的千手观音像 。
传说佛教是在公元前六世纪 , 由释迦牟尼从人生的苦难之中寻得解脱之道后 , 创建教团 , 传扬自己的感悟而形成的 。
最初从印度开始向外扩散传播 , 逐渐有了自己的体系 , 完整的流派概论 , 也有了阐述思想的如《大般若经》一样的经籍 。
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在一点一点的传播过程中 , 在汉代时就已经传入我国 , 隋唐时兴起 。 我们所熟知的《西游记》中 , 唐僧的原型便是唐朝求取佛经的僧人 。
而佛教在我国兴起之时 , 可不只有佛经的传播 , 还有许多与佛相关的庙宇 , 佛塔等 , 都在我国各地修建开来 。
在庙宇中供奉着许多佛像 , 成为了很多人的精神寄托 。
但是在早些年间 , 佛教的形象还是有很多异域色彩的 , 受希腊文化与印度文化的影响偏多 , 可随着传入我国的时间日久 , 也开始变得入乡随俗 。
最明显的变化便是在各个庙宇中的佛像样貌上 。 曾经的佛像 , 大多以高鼻梁 , 细长眼 , 薄嘴唇这样的形象示人 , 这无疑是西方人的样貌 。
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哪怕中原人对佛教言论深信 , 但当看到这样的佛像时 , 也会心生疑虑 , 思考这样的异域神佛 , 究竟能不能普度自己这个东方人呢?
于是在佛教传播的过程之中 , 佛像也在一点点变化 。 渐渐地 , 人们在修筑佛像的过程中 , 也给它添加了不少东方色彩 , 融合了汉人的样貌 。
就比如大耳轮 , 如同《西游记》中的如来佛祖便是对那时中原佛像的最好还原 。
但对于佛像的修筑 , 每一个不同的工匠心中都有自己对佛的不同定义 。 于是佛像或多或少的都有一些区别 。
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在敦煌、龙门这类的石窟中 , 现如今我们所能看到的佛像便大不相同 。 有着装看起来如皇帝一样 , 华贵金身的 , 也有穿着汉晋服饰的 , 还有样貌上丰颊广颐 , 双手过膝的 。
但不管是什么样的佛像 , 都有人信奉 , 因为每个人在祭拜佛像的时候 , 都有着内心不同的祈求 , 有的人寻求的是心灵上的升华 , 解脱 。
【【爱历史】重庆工人修复观音像,无意触发秘密机关,揭开800年前的历史】而有的人则希望佛能给他们保佑 , 不只是金钱 , 地位 , 子嗣 , 就连来世 , 都在他们的祈求范围之内 。
这些人所拜的佛 , 并不只是释迦牟尼 , 大多会去拜另一种更为和善 , 更为亲民的佛 , 就是常在释迦牟尼身边的观音菩萨 。
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大多数的观音都有一样的样貌 , 但是细节上却大有不同 。 他们形态各异 , 手持之物也各有不同 , 而最为特别的则是曾经在春晚的舞台上义务今天下的千手观音的原型了 。
不少人曾以为千手观音是舞台形象而已 , 但其在历史上是真正存在过的 。
前些年 , 在重庆便曾经发现过一座观音像 , 并不是普通的观音 , 而是真真正正地拥有着近千只手的八百多年前铸造的千手观音 。
千手观音这并非人们是发现的第一个 , 单单在此之前的千手观音 , 虽说是有不少只手 , 但在修筑之时并没有仔细的体现 , 只是有个大概罢了 。
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一般的千手观音真正体现出来的是32或是48只手 , 而手上都会拿着观音的标志性器物 , 比如宝瓶 , 宝剑 , 等等 。 但这一次的千手观音 , 才是最接近千手的一个 。
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