【历史故事】朱元璋最伟大的地方，是在这件事上

谈及朱元璋最伟大的地方，人们往往提及“驱除鞑虏” 。然而笔者认为，朱元璋最伟大之处，并非驱逐蒙元，而是在这一件事上：如何对待百余万蒙古等遗民的问题上。
在蒙元高压统治之下，即便不出现朱元璋，也会有其他人完成驱逐蒙元的历史重任。但在如何对待蒙古遗民的问题上，却显示出了朱元璋博大胸怀。

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从1234到1279的45年间，蒙古帝国制造了无数次屠杀，尤其四川，几乎是千里无人烟，几乎与明末的四川一个样。 1236年（宋端平三年），阔端引兵攻掠四川，大肆屠杀成都居民，千年古城惨遭屠城，城中遗骸达到惊人的140万！
四川成都的遭遇，只是时代一个窗口而已。从南到北，从东到西，蒙古帝国制造的杀劫难以计算，南宋很多曾经繁华的城池，直到明朝时期，还是一片凋敝。
除了杀戮，元朝对汉人还有全方位打压，比如四等人制度，杀一个汉人只要陪一只羊之类。可以说，除了五胡乱华时期，汉人沦为“两脚羊”之外，就数蒙元时期汉人最惨了。尤其是蒙元对汉人的残酷统治，身处社会最底层的朱元璋，可是亲身经历。

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野蛮必然产生更大的野蛮，杀戮必然导致更大的杀戮！
记得一个以华人为主体的小国领导人说，汉人最记仇，一旦实力强大就会报复，所以要遏制中国。
如果这一结论正确，那么朱元璋推翻元朝之后，最该做的是就是“产生更大的野蛮，导致更大的杀戮” ，以此纪念南宋被屠先民才对。
那么，被袁腾飞等人骂成“王八蛋”没什么文化的朱元璋，又会怎么做呢？需要说明的是，社会底层出身之人，又没有受过什么教育，很容易行事偏激，如果朱元璋为南宋先民报仇，这一点都不让惊奇。

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1367年，朱元璋万事俱备准备北伐，于是就让大学士宋濂写了一篇《奉天讨元北伐檄文》，上面文字令人动容。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
可见，朱元璋对蒙古、色目人，并没有什么偏见，只要愿为臣民者， “与中夏之人抚养无异” ，没有想过要杀之雪恨，或赶尽杀绝。
当然，有人说这是一个策略，为了瓦解敌人，更快平定北方，同时这种檄文更具宣传效果，相当于“说一套、做一套” 。那么，朱元璋究竟如何对待蒙古、色目遗民的呢？

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【【历史故事】朱元璋最伟大的地方，是在这件事上】元朝建立之后，大量蒙古人南下定居，经过百余年的繁衍，在中国的蒙古、色目人，大约有100多万。关于蒙古南下，《倚天屠龙记》中的赵敏，她家族迁居河南就有上百年。
公讳赛因赤答忽，系出蒙古伯也台氏。其先从世祖皇帝平河南，因留光州固始县，遂定居焉。
1990年，河南洛阳挖出一块墓志铭，上面记有这样的文字，说明了赵敏和王保保家族的来源，就是从元世祖忽必烈时期，迁移到了河南。
然而，徐达北伐时，元顺帝北逃草原，只带走了大约4万户，按一户4人计算，也不到20万人，其余的几乎全留下来了。

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对于这100多万“异族” ，朱元璋究竟如何处理呢？
《明太祖实录》：其辫发、椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。斟酌损益皆断自圣心，于是百有余年胡俗悉复中国之旧矣。
明朝建立后，朱元璋诏令衣冠如唐，禁胡语、胡服、胡姓名，蒙古色目纷纷改名换姓，与华人无异。这里有一个背景，蒙元统治80余年，中国社会“胡风盛行” ，甚至不少人改成蒙古姓氏，中华传统也丢失的很严重，所以朱元璋这是力挽狂澜的恢复中华。
总之，朱元璋没有杀了他们，只是禁止“辫发、椎髻、胡服胡语胡姓”等。有人说了，对于蒙古色目人而言，这与清朝的剃发易服不少一样吗，其实大不一样，因为这些人祖先是入侵者呀，清朝剃发易服针对的是“原住民” 。