【爱历史】唐太宗曾放死囚回家过年团聚，约定年后问斩，结果如何？

李世民是我国历史上最有名的皇帝之一，他是唐朝的第2位皇帝。在位期间，唐朝国力强盛，不仅攻打了突厥，还征服了高昌和吐谷浑等地。
此外，唐太宗还利用各种措施，促进北方民族的团结与融合，宣扬了华夏的国威。唐太宗本人也因为这一连串的成就，成为了周边藩国敬仰的“天可汗” 。
李世民在位期间，整个国家的发展非常迅猛，后人一般将这段历史称为“贞观之治” 。这段欣欣向荣的历史时期，为唐朝未来100多年的繁荣昌盛，奠定了坚实的基础。

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因此，史学家给了李世民极高的评价。不过，也有一些人对李世民提出了质疑。
在众多历史事件中，李世民最令人争议的一件事，就是发生于太宗6年的纵囚事件。
李世民直接释放了390名死囚，允许他们回家过年。死囚临走之前，李世民与他们约定，这只是一次临时释放，年后要回来问斩。最终结果如何，回来问斩的人有多少？
这些死刑犯都是犯下严重罪行的人，按照唐朝的律法，他们都应该被处以极刑。
因此，李世民提出释放死囚时，大臣们都特别不满，甚至联合表示反对，结果李世民还是力排众议，执意释放死囚。
大臣们原本以为，李世民这么做，相当于放虎归山。如果情况允许的话，没有人愿意去死，大都会想方设法挣扎一下。
这些死囚也是如此，他们若是不甘心接受问斩的命运，肯定会想办法四处逃亡，甚至可能造成更多的恶性事件。

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在通讯技术相对落后的古代，若想把这些死囚犯重新抓回来的话，必须耗费大量的人力和物力。
可是事实的发展，却出乎了大臣们的预料。过了年后，被李世民释放的390多名死囚，一个不少地回到了大牢，接受朝廷的惩罚。
李世民对此特别欣慰，以重信守诺的名义，特赦的这些死囚犯，允许他们离开大牢，像普通人一样生活。
这次特赦改变了390多名死囚的命运，也进一步提升了李世民本人的形象。不少学者认为，李世民这么做是以德服人，是值得提倡的好事。
大诗人白居易曾专门为此事写过一首诗，其中两句是“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱” 。
宋太宗赵光义原本以为自己有资格跟李世民相提并论，得知这个历史典故后，情不自禁地感慨说朕不及。

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也有学者认为，李世民这么做完全是沽名钓誉。持有这个观点的人有很多，其中最具有代表性的人，就是编撰《新唐书》的欧阳修。他认为，李世民纵囚事件或许真实存在，但是其背后肯定有隐情。
按照民间传统观念，被判死刑的人，一般都是罪大恶极的家伙，很少有人会洗心革面。
李世民就算是有心用道德感化这些死囚，也很难在较短的时间内，迅速实现目标。
【【爱历史】唐太宗曾放死囚回家过年团聚，约定年后问斩，结果如何？】在那些即将被处以极刑的死囚中，就算是有人想要真心悔过，也不会集体乖乖回来，他们最后如期回归，肯定是被迫的。
事实也正是如此，清朝学者王夫之曾提出，唐太宗时期法令森严，乡民之间有连坐制度。如果囚犯逃脱的话，不仅会遭到朝廷的通缉，他的家人，也会受到牵连。

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民间自古以来就有逃得了和尚逃不了庙的说法，这些死囚犯就算是想要逃走，也没有办法彻底躲过朝廷的追捕。对他们而言，唯一的选择，就是回到大牢，接受朝廷的处罚。
李世民最后的特赦，为这件事画上了一个看似圆满的句号。死囚们躲过一劫，获得了新生，身为皇帝的李世民，则是借着这件事，成了被人歌功颂德的圣明君主。
有学者认为，李世民当初之所以大费周章，演一出释放死囚的大戏，主要是为了改变自己的早期形象。
李世民少年从军，自晋阳起兵后，带领军队征战四方，为唐朝的建立，创造了许多有利条件。
正因如此，李世民遭到了大哥李建成的忌惮。兄弟二人的关系，原本相对不错，结果因为权力斗争，变成了水火不容的仇家。