【历史故事】山西右玉宝宁寺水陆画

山西右玉宝宁寺水陆画
《文物》1962年Z1期
吴连城
右玉县在晋北大同西210里，形势险耍，为我国古代北方军事重镇。城内鼓楼东大街有宝宁寺（俗名大寺），为右玉的一大林。这个寺里相傅有一堂水陆画，多年的习俗，每年农唇四月初八口（浴佛日）至初十日悬挂三天，做水陆道塌。道塌完毕之后，就把回严密的收藏起来。抗日战起，邑人让首侗有计划的把这批顾运到当时的彩远。解放后，又安全地搬运回来，保存于大同云周古迹保养所。 1955年省文物管理工作委员会又自大同征调到省。几年来超过许多专家学者和会内外同志倜的观察鉴定，都一致认为是一批非常珍贵的美术作品。因此特为介绍出来，供大家参考研究。
这批画总共一百三十六籼，精地，用淡黄色或淡红色花棱装裱，保存在三个长方形缸油木箱内，大致还相当完整。每轴画面长120、宽61厘米。有的虽然稍受潮湿或烟熏，但由于原来输画的笔力黝健，又使用右色、蛉粉，所以几百年后仍然缓条清晰、色彩鲜明。
这批画的特点，在于作者继承了我国输画的优良傅航，把精和的人物画和豪放的山水画有机地粘合起来，是我国唐宋以来人物画的进一步发展。它的可贵之处，不仅在于人物体态服装衣软袋条的流利婉樽，着色的鲜明润和，色彩鲜艳而不妖冶，笔力勤健而不粗猇，布局紧凑而不填塞，人物复杂而不雷同；更重要的是作者能在一幅画上表现几种不同的情调和生活，善于用同幅对比的手法，粉人以极其鲜明深刻的印象，所以它的威染力非常强烈。
这一百三十六翰水陆画的内容属于佛教系统的有六十一幅，各种聊道者有四十七幅，表现各色人等的有十二幅，反映社会生活的有十三幅。此外配载装裱情况的有三幅。
膈于佛镦系统者有∶诸佛菩醯、明王尊者、猪天焚王、天曹地府、护法韦驮等像。
膈于肺道者有∶日月星辰、五方五歙、五行、十二生肖、天后圣母、江河四漕、五湖百川、风雨雷电、苗稼药谷、三官大帝、四海龙王、弓客丧門、城隍土地、五道将军等像。
膈于各色人等者有帝王太子、后妃宫嬷、官僚宰辅、将帅士兵、此丘比丘尼、优婆塞优婆姨、女冠道士、儒流丹青、孝子顺孙、三贞九烈、贤妇列女、九流百家诸士艺术等像。
膈于反映趾会生活的有腥典婢奴、秦离妻子、八寒八热、屋倒墙崩、饥荒饿孬、病疾堰绵、自刑自豁、树折崖擢、缄灸病患、枉潘无辜、咖冤报屈、赴刑都市、幽死猩牢、兵火盗贼、火焚屋宇、军隙伤戮、仇冕报恨、兽咬虫伤、殖胎产亡、严寒大暑、觎死毓医、横遭毒药、身殂道路、客死他乡、水漂蔼灭等像。
此外，装裱题畿的有∶康熙乙丑的二幅,嘉庆二十年的一幅。
总的看来，这批水陆画包罗万象，丰富多朵，兹将其中最精朵的儿幅豹略介绍如下∶1.左第十三天虢菩醛（16页图2）。
这幅画画着一菩蘸二侍女，中問天藏菩醯两目朦胧，双手合十，体被璎珞，上身裸露，足登青莲，瓢带缭烧，旁边二侍女执幡玉立，更能衬托出天藏菩蘸的“庄严妙相”来。
2.右第十四九天后土圣母锗神众（16页图3）。

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这幅画画着十个少女执圭拱手站立，衣裳醒动，五色箱粉，粉面秀项，金雀翠魍，各具情态。
3.第五十四往古儒流贤士丹青撰文众（15页图版）。
这幅画布局分两层。上层五人，三人袖手立于两边，中問两人对立，一人右手持扇，一人右手执笔，左手拿着画像。下层七人，三人袖手正立，三人负琴侧立。一人背剑居中。这些人物中，有的已躯蠢髯苍白，有的还正翩翩年少，大都褒衣博带，着黑纱幞头，服色青白朱黄不等。他们的意态尽管不同，但都“鳳流儒雅” ，一望而知为以往的文人学士艺术家等人的形象。

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4.第五十七往古九流百家储士艺术众（3页彩色图版）。

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这幅画分两层。上层十人，画土牧工商、医卜屋相等人物形象。士负剑，牧荷缎头饭罐，工为木工、修理工，商为小货担、小摊贩，医为眼医，身带招幌。又画一官翁卖卜者，右手柱杖，左手持一方形木牌，上边写着， “万事不犹（由）人记（），一生都是命安排”两行字。