明代仇英是最喜欢将古琴入画的大家 , 关于该主题的就有《松阴琴阮图》《柳下眠琴图》《停琴听阮图》等作品传世 。 其山水画亦表现出一定的程式性 , 如岩壁流泉、飞瀑溪口、山巅幽亭、岭上青松等 , 而琴如影随形 , 成为文人身份的一种表征 。
琴音是孤高的 , 文人却又因为现实的孤独和表达的迫切以求能够获得知音 , 知音 , 可以在茫茫人海之中使文人感受到思想与灵魂的契合 , 使文人漂泊与孤独的心得以安放和倾诉 。 知音 , 是文人的另一个自我 。
古琴于文人而言 , 是无话不谈的友人 , 是引领自己与天地万物沟通的引导者 , 是启发自己灵性、帮助自己修身养性的导师 。 古琴作为一种古老的艺术将山水永存 , 将精神永存 , 让美成为不朽 。 在历史的流变中 , 文人与古琴之间达成的是一种生命结构和历史命运的统一 , 琴声便是心声 , 便是理想乐园、知音之遇、山水桃源 。
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