【历史故事】读书笔记：关于新疆，我们一定要提前了解的几个“历史常识”( 三 )

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6世纪-7世纪初期的突厥帝国
公元7世纪初，松赞干布统一了西藏高原诸部，定都逻些（今拉萨），建立吐蕃政权。 663年，吐蕃灭吐谷浑，占领了今青海及塔里木盆地东南部分地区，直接威胁到了唐朝对西域的统治。 “安史之乱”爆发后，吐蕃乘唐朝的西域驻军被调往内地平叛之际，占领了南疆及北疆部分地区。

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安史之乱爆发后的吐蕃
回纥原称韦纥、袁纥，一开始游牧于色楞格河和鄂尔浑河流域，后迁土拉河北，为铁勒（高车）诸部中的一支。 742年，东突厥汗国发生内乱，回纥首领骨力裴罗联合葛逻禄、拔悉密等部，在唐朝的支持下，先后击杀东突厥乌苏米施可汗和白眉可汗，东突厥汗国灭亡
745年，骨力裴罗遣使唐朝，唐玄宗封其为骨昢禄毗仰阙怀仁可汗，回纥汗国成立，并控制了整个漢北草原。 788年，回纥可汗顿莫贺上表唐政府，取“迅捷如鹘然”之意，请将“回纥”改称“回鹘” 。 839年，漠北地区发生严重的自然灾害，汗国内讧加剧。次年，回将句录莫贺引黠戛斯十万骑兵，灭亡了回鹘汗国。

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745—840年间的回鹘汗国
汗国灭亡以后，部众大部分西迁，其中一支迁入原安西都护府境内，并于856年前后建立“高昌回王国”；还有一支进入了葛逻禄领地，以巴拉沙滚（在今尔吉斯斯坦托克马克南）为中心，联合葛逻禄、处月等部，建立了喀喇汗王朝。

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回鹘汗国灭亡后的西域
1124年辽被金所灭，契丹贵族耶律大石率领部众西迁，在新疆及其以西地区建立了西辽政权。蒙古人灭亡西辽，统一了新疆及中亚地区后，大量的蒙古人、女真人、契丹人、汉人、西夏人等进入了新疆。这些人中的大部分，最终融入到了维吾尔人之中。

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阿力麻里城遗址
17世纪初，蒙古卫拉特（西蒙古）势力进入新疆，并形成了准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔特四部，即所谓的“卫拉特四部” 。到了清朝，满族、达斡尔族、锡伯族、回族等民族，由于各种原因相继迁入新疆，最终形成了今天新疆多民族聚居的分布格局。
历史表明，新疆的民族发展史是多民族迁徙流动和融合的历史；新疆的民族格局，是各民族不断迁徒和融合的结果。北方草原地区民族不断迁入新疆，是影响新疆民族迁徒和融合的主要力量。一些民族在迁徙和融合中消失了，但一些民族却得到了新生。
三、自古以来，新疆就是一个文化多元的地区
一直以来，地处东西交通要道的新疆，就是一个文化多元、多民族和宗教并存的地区。在长期的发展过程中，各族人民以开放的胸怀吸收着外来文化，并创造出了绚丽多彩且富有特色的地域文化。
由于新疆是一个多民族聚居区，因此在当地流行过多种语言和文字。据不完全统计，先后在新彊使用过的语言有近30余种（如汉语、突厥语、粟特语、蒙古语等），使用过的文字也有20余种（如汉文、于阗文、粟特文、回鹘文、吐蕃文等）。

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回鹘文文献
能歌善舞的新疆各族人民，不断丰富着中华民族的艺术宝库。西汉时，著名音乐家李延年根据张骞从西域带回的大型套曲《摩诃兜勒》，创作出了28首乐曲；魏晋南北朝时期，龟兹乐、于阗乐以及受龟兹乐影响的西凉乐，成为了中国北方音乐的重要组成部分。
公元6世纪中叶，龟兹的苏袛婆（宫廷音乐家和琵琶演奏家）来到内地。她所传授的龟兹乐律“五旦七声”理论，对中原音乐起了重大变革作用。到了唐朝，西域歌舞在中原地区大放异彩，深受各阶层人民的喜爱。

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甘肃敦煌莫高窟220窟胡旋舞的现代摹本
在新疆，至今仍保存着魏晋时期大量反映佛教内容的壁画。如拜城县的克孜尔石窟（大约开凿于公元3世纪）、库车县的库木吐拉千佛洞（大约开凿于公元5世纪）等等。这些壁画不仅表现出了希腊艺术的风格，同时也受到印度佛教艺术的深度影响。到了唐朝，西域的绘画技艺又吸收了中原地区和西方佛教艺术的技巧，形成了姿态生动、独具特色的艺术风格。