【爱历史】史书暗线中的血腥交易：曹氏父子马屁二三事

知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。
建安元年（196），曹公赴洛阳，迎天子迁都许县。汉廷太史令王立，私下对曹公说：
“汉廷将亡，安天下者唯曹氏。 ”
曹操闻言大悦。
王立本是奸佞小人，此等阿谀吹捧之语，固不足论。
但我读至此处，联系上下文及时代背景，却不经意发现：王立对曹公的马屁，似乎暗藏他意。
综合比对多方材料，我发现曹氏父子与马屁故事，其实是“一体两面” 。
表面上是臣子对曹氏的谄媚阿谀，背后暗藏的、却是曹氏对群臣的血腥鞭挞。
曹氏父子与谗佞小人，并非简单的马屁故事。
一言蔽之：曹操、曹丕前手举着胡萝卜，后手却藏着大棒。群臣卑躬阿谀，是一种被动表态、而非主动献媚。
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知公忠于朝廷
朝廷邪？曹廷邪？
建安元年（196），曹公领兵上洛，一如董卓故事。
曹公携青州兵势、鞭挞洛阳，驱逐了刘协身边的诸侯；最终独霸天子，口衔天宪。踏上了“挟天子以令诸侯/奉天子以讨不臣”的道路。人所共知，不多赘述。
汉廷太史令王立，借用神鬼谶纬之言，吹捧曹公当“代汉自立” 。
（王）立后数言于（汉）帝曰：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承汉者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。 ”
（曹）公闻之，使人语立曰：“知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言。 ”--《汉纪》
曹公的反应很值得玩味。
他听到如此悖逆无道的狂言，居然笑称王立“忠于朝廷” 。
这哪是忠于“朝廷”？这分明是忠于“曹廷” 。

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知公忠于朝廷，然天道深远，幸勿多言
王立之言，虚妄昏悖、不值一哂。甚至连著名奸雄贾诩，也颇轻视王立的德行操守。贾诩是“长安兵祸”（192）的元凶首恶，素为天下豪杰所鄙视。
王立即贾诩所劾者，宜其献谀若此。 --赵一清
三公具瞻所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。 --《荀勖别传》
王立之德性，连贾诩都感到不齿。其人品行，可见一斑。
问题出在哪呢？
问题在于，此时是建安元年（196），曹操势单力孤。
吕布之乱刚刚结束，曹氏收复兖州。百业凋敝，田土荒芜，不得不南下豫州，试图脱离宗主袁绍的控制。
注：曹操首府本在兖州东郡的东武阳和济阴郡的鄄城，处在袁绍势力范围下。
此时的曹操，与围绕在天子身边的董承、段煨、杨奉、韩暹、张杨之流，有何区别？
彼时王基崩裂、九州鼎沸。袁术雄踞淮南、袁绍鹰扬河朔，公孙瓒称雄塞北、刘景升跨蹈汉南。甚至连吕布和刘备，也在徐州称兄道弟，图谋天下。
建安元年（196）的曹操，何德何能，竟被王立称为“必为代汉之雄主”？
我仔细阅读上下文和其他材料，发现，王立阿谀之词，实出不得已。
王立若不如此，必为曹操所杀。
东都血案
尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。
曹操上洛之后，除了驱逐献帝身边的军阀，其实还干了一件大事儿。但为史家所讳言，故不多见书传。这便是：
血腥屠杀刘协身边幕僚，尤其是汉廷尚书台机要人物、和天子近侍。
曹公在洛阳、对献帝近臣的屠杀，白纸黑字载于史册。
（建安元年）八月辛丑，（献帝）幸南宫杨安殿。
镇东将军曹操自领司隶校尉，录尚书事。曹操杀侍中台崇、尚书冯硕等。庚申，迁都许。 --《后汉书卷九孝献本纪》
汉廷侍中台崇，尚书台冯硕等等，全被曹操所杀。杀尽天子近臣之后，曹操才迁都许县。
为了更有力地控制天子，曹操甚至还把自己的心腹荀彧，安插进尚书台，做尚书台首领，监视皇帝。
太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖大将军，进（荀）彧为汉侍中，守尚书令。常居中持重。 --《魏书十》

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曹操杀侍中台崇、尚书冯硕等
曹操在洛阳大肆屠杀汉廷臣僚的始末，魏晋学者借用了春秋笔法。
《魏书》记载很隐晦。说汉廷大臣是因“缺少粮食”而“自己饿死”的。