【爱历史】黄石公《三略》之下略：释近谋远者，劳而无功

【【爱历史】黄石公《三略》之下略：释近谋远者，劳而无功】今天来聊聊黄石公的《三略》，黄石公就是在桥上故意把鞋子丢了，三次让张良捡回来的那位神奇老人；最后送了一本书给张良，但送的其实是姜子牙写的《太公兵法》；他自己当然也有写书，在历史记载当中，并没提到送给了张良，最终是在张良坟墓里翻出来的。
《史记·留侯世家》：出一编书，曰：读此则为王者师矣；后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣；遂去，无他言，不复见；旦日视其书，乃《太公兵法》也；良因异之，常习诵读之。
所以，黄石公其实送的是姜子牙的《太公兵法》。
《仙传拾遗》记载的是张良：赤眉军起义，有人发其墓，但见黄石枕，化而飞去，不见其尸形衣冠，得《素书》一篇及《兵略》数章。
这两本当然都是绝世好书，今天来聊一聊《下略》当中的几句：

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1.释近谋远者，劳而无功；释远谋近者，佚而有终
释近谋远者，劳而无功：放下眼前唾手可得的，却去图谋远处的，高高在上的目标，往往无功而返。
释远谋近者，佚而有终：放下遥不可及的，而实实在在谋求近在眼前的，就能够轻松取得成就。
也就是苏格拉底的那一句：千鸟在林，不如一鸟在林。能够及时把握住眼下抓得住的，才是实实在在的。公司先给你画个大饼，等多年以后上市了，给你多少股份，你可以变成富豪；倒不如眼下每个月的工资多拿点。
2.佚（yì）政多忠臣，劳政多怨民
佚政多忠臣：实行休养生息政策就会有很多忠臣；事情并不是做得越多越好，有时候恰恰相反，放弃掉一些不合理的目标，大家才会感到幸福，大家才能集中精力做好事情。
劳政多怨民：实行劳民伤财政策就会有很多人抱怨，比方说为了强大国家，去侵略，去打仗。

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3.务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残
务广地者荒：地占得多了反而守不住，也就是贪多嚼不烂，也就是弱水三千，只取一瓢。这也要那也要，东忙西忙，最终竹篮子打水一场空。
务广德者强：推行仁德的国家就会强盛。
能有其有者安：拥有自己所拥有的就可以安心，就能够知足常乐。
贪人之有者残：羡慕别人所拥有的，想夺取过来，想占为己有，内心就始终觉得不满意，就要动歪脑筋，就会和别人产生摩擦。
4.残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败
残灭之政，累世受患：采用暴虐的政治，会使得底下人受到伤害；下面人过得不舒服，反过来最终害人害己。
造作过制，虽成必败：弄虚作假，做事过分；哪怕一时成功了也终究会失败。
鬼谷子也有一句：逆之者，虽成必败。
意思就是不顺着“道”来行事，就会失败。
5.舍己而教人者逆，正己而化人者顺；逆者乱之招，顺者治之要
舍己而教人者逆，正己而化人者顺：没有自我教育，而去教育别人是行不通的；只有先端正自己，再去感化别人，才顺乎常理。
自己一套标准，别人一套标准，人家势必就感觉不舒服。
逆者乱之招，顺者治之要：违背常理是招致祸乱的原因，顺乎天道才是治理国家的关键。

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《黄石公三略》分上略，中略，下略，共3800余字；是一部专论战略的兵书，尤其侧重阐述政略。
《三略》大量引用古代兵书《军谶（chèn）》《军势》中的内容来表达自己的思想，共引用了700余字；为后人保留了这两部已佚（yì）兵书的精华。