【历史故事】《三国志》诸葛亮是否符合一些人对权臣的认知,何苦

对于这些观点 , 不建议列什么史料和道义去反驳 。 懂的是坏 。 蠢的会跟你杠 , 还要给你来一句:多看看《三国志》 , 搞得自己不开心 , 反过来还把他教会了 。 因此 , 反驳这些观点我都是用“怼”的 。
1、对 , 诸葛亮就是愚忠 。 他不该对刘备的托付亦步亦趋 , 应该当两面人、阳奉阴违 , 待昭烈帝挂掉 , 翻脸就把蜀汉的基业拿来表忠心 , 只要送给曹魏或者东吴 , 自己封公受爵 , 到死都可以颐养千年 。
闲暇时炒炒地皮 , 做做商贾不仅滋润自己还泽被后代 , 亲儿子诸葛瞻、诸葛尚也不会身首异处 。 骂名?你骂又怎样?我管他身后洪水滔天、
2、对 , 诸葛亮就是权臣 。 他贵为一国之相 , 天天五加二 , 白加黑 , 事无巨细 , 不懂管理 , 弄得自己英年早逝 , 五十四岁积劳成疾就病死 , 何苦?
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摆个权臣的架子多开心啊 , 遇见问题甩给下面干 , 发号施令 。 没事一句“就这也要我来干?”便能把责任推掉 , 端出一副“我是领导”的模样 , 何必搞什么群众路线 , 搞官兵一致 , 岂不是乐得轻松?
3、对 , 诸葛亮就是愚忠 。 《出师表》满篇“先帝”这叫愚忠?愚忠就应该加强对刘禅讲话精神的学习、日学一做 , 对标对表 , 三呼万岁 , 不是更轻松吗?
对先帝愚忠?刘备说“君可自取” , 就应该以此为法理依据 , 恶意解读 , 营造舆论 , 相权欺君 , 取而代之 。 如王莽一般 , 自己挂满道德标签 , 完成身份上的鲤鱼跳龙门 , 成为一言九鼎的天子 , 不更合适吗?
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4、对 , 诸葛亮就是权臣 。 和刘禅当一丘之貉别去北伐呀 , “空耗国力” , 去完成一个明显不可能完成的目标 。 作为一人之下的权臣 , 就该吃拿卡要、喝兵血 , 收贿赂 , 吸食老百姓的血汗 , 过醉生梦死的权臣生活 , 活满80岁再卖掉 , 这不香吗?
5、对 , 诸葛亮就是愚忠 。 把自己姿态摆低点 , 上面说啥就是啥 , 不应该去搞什么“赏不遗远 , 罚不阿近” , 既得罪上级 , 又要被下面那些追求利益的豪族骂 。 这不蠢吗?
既可以像黄皓那样以上的爱好为爱好 , 博取欢心 , 又可以像汉末那样搞团团伙伙、官职等金 , 满足私欲 , 没事去限制刘禅的个人生活干啥?人性如此 , 你去违背人性做这些得罪人的事 , 干嘛?
6、对 , 诸葛亮就是权臣 。 死的时候桑树八百 , 两袖清风 , 过了一生的苦日子 。 作为权臣不应该是这幅造型啊 。 多养腾妾、广纳门客、多生孩子;把四川的美女都集中起来 , 你一个 , 我一个 , 大家分而睡之不可以吗?
还有外敌边患?不不不 , 不存在的 , 到时学个“乐不思蜀” , 大智若愚 , 快乐人生、保住身家性命才是正道 , 何苦?
我想说 , 如此诸葛亮是否才符合一些人对权臣的认知?这些人想过上这样的生活而不可得 , 于是求全责备、无中生有 , 说他没看见这世上就没有 。 如此才能让人觉得他们很厉害、独树一帜、很有观点 , 收纳利益 。
至于反驳诸葛亮是“罪人”的观点 , 整个后汉三国史:白马坡袁绍比公孙瓒弱 , 官渡时曹操比袁绍弱 , 赤壁
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时孙权比曹操弱 , 就是一出破坏团结统一的历史 。 是不是这些人都该是历史的罪人?
那么就都不要抵抗了 , 拿兵力、武将、土地来判定胜负;那么都不要努力了 , 就拿金钱、出身、背景来判定人生 。 秦国就该当个西陲小国 , 刘邦就该早称项父、朱元璋这种贱民就该早点死 。
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这些人说的观点就是希望所有人都规规矩矩、老老实实的 , 都不要奋斗 , 都不要抗争 。 几千年了 , 那些禁锢教育 , 封锁文化的东西不都是这么在干吗?把鸡汤给别人 , 把机会留给自己 , 他就可以顺杆爬了 。
1、所谓“愚忠” , 意思是下级的本事比上级大 , 明知道上级是错还要遵照执行 。 所以我想问 , 如果刘禅的本事比诸葛亮强 , 那么诸葛亮听他的有什么错?
还有刘备东征惨败 , 自己也病死 , 翻篇后诸葛亮立刻推翻原有的国策 , 重祭联吴抗曹的大旗 , 这也算愚忠?
2、所谓“权臣” , 是指大权在握 , 欺凌君主的下属 。 所以我想问 , 既然诸葛亮都愚忠了 , 他欺的什么主 , 凌的什么治?