【爱历史】秋柿唐诗六首：柿叶翻红霜景秋，柿园红叶忆长安

柿子红了，柿叶红时独自来，唐诗柿子六首
秋冬干燥的季节，柿子上市。虽然现在有很多保鲜的方法和品种，但有过农村田园经历的人，最爱那种自然红透的小柿子，软软糯糯，冰甜可口，可以解秋冬的干燥。但是这种柿子往往皮薄，不耐贮藏，皮一破，就化作一滩水了。
在秋冬季节，田园山野中看到明如火的小柿子，挂满枝头，背后是霜晴天气，那种秋冬的味道特别鲜明。有次冬雨中，路过一个寺庙，木叶脱尽，唯独一棵高高柿子树上，挂着两三颗火红的果实，那种鲜明宛如暗夜灯火，艳异非常，它在守望什么人，还是特意要将绝色的红，冷艳在冬天里？
让我们今天，来谈谈柿子和柿子相关的唐诗。

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柿子原产中国，是自然野生的树木，因为柿果不耐储藏，所以在很长时间，它的果实就鲜艳沉寂在山林田园当中。柿树的木头可以高达10米以上，而且寿命很长，树龄可以高达300多年。
东汉就有在庭院里种植柿树的记载，说“韦顺为东平相,赏罚必信。有柿树生屋上,徙庭中遂茂,顺至孝,行人以为感于天地而生。 ”说有一棵柿子树长在丞相家的房顶上，然后从房顶移植下来，种在庭中，结果枝繁叶茂，果实累累。因为韦顺是非常孝顺老人的人，有人认为这是他的孝顺感动了天地，故而柿子长在屋顶。
那么现代的人很容易猜出其中的奥妙，那是吃了深山柿子的小鸟，将果实留在了屋顶。
柿子的人工种植未必始于韦顺，但是这是有文字记载的柿子在汉朝。
晋朝的潘安，后世都以为是弱不禁风的美男子，实际他是农业园林高手，治理的县区，发动群众种满桃李，春天一县花，秋天一县果，增加了当地的经济收入，他也写到柿子，在他的居所张公有溧侯乌椑之柿。总之这个一个英俊却又懂得农业的官员，将能够找到的果树都率先种植到自己的家里。
南北朝时代，隋文帝杨坚准备攻打陈国，他们的军队连夜伐木做战船，利用的就是山林中天然的柿子树木。在江边打造船只，多的柿子树的枝干和碎片，就漂浮在江中，直到下游。陈国总有懂得军事的人，赶紧汇报给陈后主，结果陈后主掉以轻心，后来陈国为隋文帝所灭，这大一统的江山，也有柿树的功劳。
对于隋文帝来讲，可真是事事如意。也证明柿子在南北朝时代已经成为经济水果，当然靠近城市的山林一定会有更多种植。

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那么柿子在唐朝得到前所未有的尊重。
一是，唐高祖李渊的老家就有一棵巨大的柿子树，这或者是仿照韦顺，有孝顺老人家庭和睦之意。
二，唐朝的宫廷内，有柿林院，这个柿树林没准是杨广纪念破陈的功勋而种植。
三，唐朝李治为生母建立的慈恩寺也种植了柿树，很容易想到，柿子树代表长寿，孝顺。
所以《长安十二时辰》里有唐朝市民当街吃柿子，应该是写实，因为长安到处都种植柿子树，想不看见，都不可能。
红叶题诗，最初是指的柿子叶，有详实的典故。
新唐书记载，唐朝著名的书画家郑虔，苦于纸贵，没有钱买作画，在慈恩寺住的时候，就将秋天的柿叶收集起来，堆满了一个屋子，然后在上面写字作画。结果他的作品得到唐玄宗的肯定。
后世流传唐宣宗年代有宫女红叶流红，想着当时的长安，这红叶多半是指的柿树叶。因为在树叶上写诗，是唐朝的纸张跟不上时代那么多诗人的情怀啊。

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“自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。 ”唐朝白居易《慈恩寺有感时杓直初逝，居敬方病。》
慈恩寺是皇家寺庙，当然也对外开放，慈恩寺春紫藤，夏牡丹，秋天就是满山柿叶红，成为京城一景。
白居易最喜欢去慈恩寺溜达，然而这次晚秋，他徘徊在慈恩寺庙门口，却久久不想进去。
这是因为和他最有情谊的朋友，李杓直病故，而元稹又病倒，这满山柿子树的红艳秋景，让他分外的落寞。但是肯定是要进去的，就单单是上一炷香，给亡友超度，给病友祈福，也是最能够表达心意的诚恳。