【历史故事】人为什么不能当“事后诸葛亮”?

民间有句谚语叫“事后诸葛亮” , 用来形容那些习惯事后自称有先见之明的人 。
然而犯这种毛病并不是什么好事——绝大多数人尽管非常反感犯这种毛病的人 , 但是却不得不经常面对这样的人 , 有时候甚至成为这样的人而不自知 。
言外之意 , 在现实生活当中 , 犯这种“事后诸葛亮”之毛病的人并不见 。
我们举一些例子 。
如你打算做某一件事情 , 往往就会有人基于自己的看法 , 然后提出反对意见 。
【历史故事】人为什么不能当“事后诸葛亮”?
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而你却不管他们的反对意见 , 依然去做这件事情 , 且把这件事做成功了 , 于是那些过去反对的人 , 往往就会站出来说 , 若不是自己提出的那些反对意见 , 那么 , 这件事能否成功 , 就不一定了——言外之意 , 正是由于他们提出的反对意见 , 你才能把这件事做成功 。
但是 , 如果你不听他们的意见 , 且把这件事办砸了 , 那么 , 他们很快就会换成另一副嘴脸 , 然后冷言冷语的讽刺——早知如此 , 何必当初 , 即他们早就知道这件事做不成 , 且已经告诉你了 , 只是你听不进他们的意见 , 所以才造成现在的失败 。
这就是典型的“事后诸葛亮” 。
那么 , 人为什么不能当“事后诸葛亮”呢?
我们将从以下三个方面来继续探讨 , 即:
一、习惯当“事后诸葛亮”的人 , 非常容易遭人反感与排斥
一般来说 , 几乎没有人喜欢那些习惯当“事后诸葛亮”的人 , 只是很多时候不愿意直接表现出来罢了 。
【历史故事】人为什么不能当“事后诸葛亮”?
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言外之意 , 绝大多数人都不待见那些习惯当“事后诸葛亮”的人 , 以至于很难认可或帮助他们 。
而这其实亦是他们处处有所障碍的主要原因 。
有时候我们讲可怜之人必有可恨之处 , 说的就是这样的人 。
更何况我们每一个人几乎都有自尊心 , 很少有人愿意让别人伤其自尊 , 而当“事后诸葛亮” , 则无异打击别人 , 否定别人 , 以至于必然会遭受他人的反感与排斥 。
这就是我们为什么讲人不能当“事后诸葛亮”的原因之一 。
二、习惯当“事后诸葛亮”的人 , 大都非常自以为是
所谓“自以为是” , 其实是那些习惯当“事后诸葛亮”的人最明显的特征之一 。
或许正是由于自以为是 , 他们才高估自己 , 并认为他人的一切都不如自己高明 。
而这样的人 , 实际上就是不懂得站在他人的立场上看问题 , 更不会替他人着想 , 以至于没有人会真心接受这样的人 。
这就是我们讲不能当“事后诸葛亮”的道理 。
【历史故事】人为什么不能当“事后诸葛亮”?】三、习惯当“事后诸葛亮”的人 , 很难自省
儒家讲:吾日三省吾身 。
大意是说 , 我们人之言行以及起心动念 , 往往都会有一些不足之处或者需要纠正的地方 。
故而真正高明的人 , 往往都懂得自省 , 并随时纠正自身之言行以及起心动念 。
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而那些习惯当“事后诸葛亮”的人 , 其实很难做到真正的自省 , 以至于常常习惯以自我为中心 , 高估自己 , 贬低甚至诋毁他人 。
这样的行为 , 当然是为人处世的大忌了 。
所以 , 综上所述的这些内容 , 其实正是我们讲人为什么不能当“事后诸葛亮”的真正原因 。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》