【历史故事】为何古人热衷于穿“开裆裤”？虽然当时的纺织业不发达，但也因为儒家太讲究

谈秦说汉（389）为何古人热衷于穿“开裆裤”？虽然纺织不发达，但也因为儒家讲究
试想一下，如果有一个人张开双腿坐在你面前，你会是什么滋味？更何况春秋战国时期，人们还正处于穿“开裆裤”的时期。

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什么是箕踞？
箕踞是指一种不雅的坐姿，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕（如上图）。春秋战国时期，裤子还没有出现，如果两腿张开坐着，里面的原始森林就会暴露无遗。因此，箕踞是傲慢不敬的表现，是对人极不尊重的行为，严重地违背了礼制。
在裤子还没出现的年代（包括内裤），人们平时劳动、社交，就是上身穿衣，下身穿裳。裳，是指裙子，也包括围裙。所以古人的上衣都特别长，腰部再系一块围裙，条件好的人下裳做得特别长，甚至是霓裳拖地，就是为挡住下身的隐私部位。
站着的时候衣裳下垂，隐私没有问题。但坐下的时候若双腿张开，就很容易走光。所以古人讲究站着的时候，双手半握拳，交叉压住裆部，以免凸起；坐下时双腿并拢下跪，臀部坐于脚后跟上，再整理衣裳挡住裆部，成为一种约定俗成的坐姿。
春秋战国是百家争鸣时期，因此也十分讲究礼仪，特别是在社会上有声望的大儒家。据《韩诗外传》记载，孟子回家时，看到独居在家的妻子箕踞而坐，姿态不雅，提出来休妻。孟子是有些迂腐，私密空间里也这么讲究，说明他对坐姿的重视。

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为什么春秋战国以前的人不穿裤子呢？
这得从社会生产力的角度开始说起。早期的原始人是不穿衣服的，因为原始社会没有发明织布的技术，最多是以简单的树叶或动物皮毛遮体以御寒。原始人对繁衍后代之事也不怎么讲究，没有夫妻忠贞度一说，所以儿子只认母亲而不知有父亲。
根据《物原.衣原第十一》记载：“有巢氏始衣皮” 。 “有巢氏”处于从原始社会进化到三皇时期，这时的人类也只是以树叶或者是动物的皮毛经过简单的缝制之后，穿在身上用来御寒，基本上也就挡住了裆部，这是历史上最早人类穿衣的记载了。
人类种植棉麻在夏朝就已经存在了，据考证在商朝时期，人类就可以纺织出绸布，但早期的耕种技术还不是十分发达，属于从狩猎过渡到农耕文明的时期，人们主要还是种植充饥的食物。因此，棉麻作物还没有批量普及，主要采集野生植物纺纱。
到了周朝时期，棉麻等纺纱作物开始多了起了，但那时的手工业也刚处于起源阶段，纺织布匹的速度非常的慢，而且十分粗糙。所以周朝的奴隶仍然是没有普及穿衣，最多有条下裳遮挡隐私部位。而且早期纺织的布非常粗糙，对皮肤的伤害很大。

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因此，从春秋到战国初期，织布业开始兴起的时候，人类只是穿上衣、下裳，没有发明裤子。那时的人们没有裤子，倒不是设计裤子有很高难度，而是下裳制作简单，拥有御寒的功能，加上礼制限制，大家反而觉得华丽的上衣、下裳非常体面。
赵国东面的胡人不像中原人讲究礼仪，他们甚至连文字都没有，奉信实用主义，因为下裳骑马不方便，他们就将单筒下裳改为双筒下裳，也就是两条大腿分别装上套子。赵武灵王看到胡服骑马作战灵活，实施了“胡服骑射” ，将胡服引进中原。
赵武灵王当初在赵国境内推行“穿裤子”是费了很大的劲的，王公贵族们都极力地反对，但赵国也因为“胡服骑射”改革让军队的战斗力大大地提升，称雄于战国。因此，赵国强大起来，也让“裤子”在中原大地流行起来了，但只是“开裆裤” 。

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为什么中原最初推行的却是“开裆裤”呢？
这得从推行胡服主要目的开始说起，赵武灵王推行胡服的目的是胡服骑马作战方便，因为穿下裳骑马时，双腿不利于大角度张开，而且大腿内侧的细皮嫩肉与马背上的粗马毛摩擦，对皮肤伤害很大。因此，穿“开裆裤”可以有效避免这个问题。
虽然战国时期已经出现了丝绸，但编织难度大，并不普及。粗布裤裆对隐私部位的皮肤更易伤害，透气性差。因此，在开裆裤的外边再系短裳，好看又实用。人们穿上开裆裤，干活更方便了。因此，给开裆裤取了一个美丽的名字，叫“胫衣” 。